قَالَ (1) : « فَعَجِبَ النَّاسُ ، وَتَحَدَّثُوا حَتّى بَلَغَ دَاوُدَ عليهالسلام ، وَدَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ ذلِكَ مَا كَرِهَ (2) ، فَدَعَا رَبَّهُ أَنْ يَرْفَعَ (3) ذلِكَ ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ أَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ : أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ، وَأَضِفْهُمْ إِلَى اسْمِي يَحْلِفُونَ بِهِ ». (4)
14626 / 4. وَعَنْهُ (5) ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عليهالسلام : أَنَّ نَبِيّاً مِنَ الْأَنْبِيَاءِ شَكَا (6) إِلى رَبِّهِ (7) ، فَقَالَ : يَا رَبِّ ، كَيْفَ أَقْضِي فِيمَا لَمْ أَشْهَدْ وَلَمْ أَرَ (8)؟ قَالَ : فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ (9) : أَنِ (10) احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِكِتَابِي ، وَأَضِفْهُمْ إِلَى اسْمِي ، فَحَلِّفْهُمْ (11) بِهِ ».
وَقَالَ (12) : « هذَا لِمَنْ لَمْ تَقُمْ (13) لَهُ بَيِّنَةٌ ». (14)
11 بَابُ أَنَّ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعى عَلَيْهِ
14627 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ؛
__________________
(1) في « ن » : « قال ».
(2) في « ع » : « كبّره ».
(3) في « بح ، جت » : « أن يدفع ». وفي « ن » : « أيدفع » بدل « أن يرفع ».
(4) التهذيب ، ج 6 ، ص 228 ، ح 551 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 16 ، ص 918 ، ح 16397 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 229 ، ح 33658 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 10 ، ح 19.
(5) الضمير راجع إلى الحسين بن سعيد المذكور في السند السابق.
(6) في « ن ، جت » : « سأل ».
(7) في « بف » والوافي : « إلى الله ».
(8) في الوسائل : « لم أرو لم أشهد » بدل « لم أشهد ولم أر ».
(9) في « ع » : « إليه عزّوجلّ ».
(10) في « ع ، ك ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : / « أن ».
(11) في الوافي والتهذيب : « تحلّفهم ».
(12) في الوافي : « ثمّ قال ».
(13) في « م ، بف ، جد » : « لم يقم ».
(14) التهذيب ، ج 6 ، ص 228 ، ح 550 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد الوافي ، ج 16 ، ص 919 ، ح 16398 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 229 ، ح 33657.




