7 بَابُ كَرَاهَةِ (1) الْجُلُوسِ إِلى قُضَاةِ الْجَوْرِ‌

14611 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

مَرَّ بِي أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ (2) عليهما السّلام وَأَنَا جَالِسٌ عِنْدَ قَاضٍ بِالْمَدِينَةِ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْغَدِ ، فَقَالَ لِي : « مَا مَجْلِسٌ رَأَيْتُكَ فِيهِ أَمْسِ؟ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ (3) : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ هذَا الْقَاضِيَ لِي (4) مُكْرِمٌ ، فَرُبَّمَا جَلَسْتُ إِلَيْهِ.

فَقَالَ لِي (5) : « وَمَا يُؤْمِنُكَ أَنْ تَنْزِلَ اللَّعْنَةُ (6) ، فَتَعُمَّ مَنْ فِي الْمَجْلِسِ؟ » (7)

8 بَابُ كَرَاهَةِ (8) الارْتِفَاعِ إِلى قُضَاةِ الْجَوْرِ‌

14612 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَيُّمَا مُؤْمِنٍ قَدَّمَ مُؤْمِناً فِي خُصُومَةٍ إِلى قَاضٍ أَوْ سُلْطَانٍ (9) جَائِرٍ ، فَقَضى عَلَيْهِ بِغَيْرِ حُكْمِ اللهِ ، فَقَدْ شَرِكَهُ فِي الْإِثْمِ ». (10)

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع : « كراهية ».

(2) في « جت » والوسائل ، ح 33634 : « أو أبو عبدالله ». وفي الفقيه : « وأبو عبدالله ».

(3) في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والتهذيب : « له ».

(4) في الفقيه : « بي ».

(5) في « ك‍ » والتهذيب : « لي ».

(6) في الفقيه : + « فتعمّك معه ، وفي خبر آخر ».

(7) التهذيب ، ج 6 ، ص 220 ، ح 520 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 5 ، ح 3224 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم الوافي ، ج 16 ، ص 898 ، ح 16360 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 15 ، ذيل ح 33088 ؛ وص 219 ، ح 33634.

(8) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » وفي المطبوع : « كراهية ».

(9) في « جد » : « وسلطان ».

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 218 ، ح 515 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 3 ، ص 4 ، ح 3219 ، معلّقاً عن