حَكَمَ فِي الْفَرَائِضِ بِحُكْمِ الْجَاهِلِيَّةِ ». (1)

3 بَابُ مَنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ‌

14599 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْأَزْرَقِ ، عَنْ حَكَمٍ الْحَنَّاطِ (2) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام (3) ؛ وَحَكَمٍ (4) ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام :

قَالَا (5) : « مَنْ حَكَمَ فِي دِرْهَمَيْنِ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِمَّنْ لَهُ سَوْطٌ أَوْ عَصًا ، فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلى مُحَمَّدٍ صلّى الله عليه وآله وسلّم ». (6)

14600 / 2. عَلِيٌّ (7) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ حَكَمَ فِي دِرْهَمَيْنِ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللهِ الْعَظِيمِ ». (8)

__________________

(1) التهذيب ، ج 6 ، ص 217 ، ح 512 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 325 ، ح 132 ، عن أبي بصير ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 889 ، ح 16349 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 23 ، ح 33107.

(2) في « ك‍ ، ن ، بح ، جت » : « الخيّاط ». والحكم هذا ، هو الحكم بن ايمن. راجع : رجال النجاشي ، ص 137 ، الرقم 354 ؛ رجال الطوسي ، ص 185 ، الرقم 2250.

(3) في السند تحويل بعطف « حكم عن ابن أبي يعفور عن أبي عبدالله عليه‌السلام » على « حكم الحنّاط عن أبي بصيرعن أبي جعفر عليه‌السلام ».

(4) في « م ، بن » والوسائل : « والحكم ».

(5) في « ك‍ ، ن ، جت » والوسائل : « قال ».

(6) الفقيه ، ج 3 ، ص 7 ، ح 3229 ، معلّقاً عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « من حكم في درهمين فأخطأ كفر ». تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 323 ، ح 124 ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر ، عن عليّ عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 890 ، ح 16350 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 31 ، ح 33136.

(7) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ». وفي « بف » والمطبوع : « عليّ بن إبراهيم ».

(8) التهذيب ، ج 6 ، ص 221 ، ح 523 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 323 ، ح 121 ،