جَازَتْ شَهَادَتُهُ ». (1)

14565 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ عليه‌السلام : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام شَهِدَ عِنْدَهُ رَجُلٌ وَقَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ (2) وَرِجْلُهُ شَهَادَةً (3) ، فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ ، وَقَدْ كَانَ تَابَ وَعُرِفَتْ (4) تَوْبَتُهُ ». (5)

14566 / 4. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :

« قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام لَيْسَ يُصِيبُ أَحَدٌ حَدّاً فَيُقَامُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَتُوبُ إِلاَّ جَازَتْ شَهَادَتُهُ (6) ». (7)

14567 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

__________________

(1) التهذيب ، ج 6 ، ص 246 ، ح 620 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن حمّاد ، عن القاسم بن سليمان ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 37 ، ح 125 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 16 ، ص 1004 ، ح 16581 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 383 ، ح 34009.

(2) في « بف » : « يداه ».

(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « بشهادة ».

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « و [ قد ] عرفت » بدل « وعرفت ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 245 ، ح 618 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 37 ، ح 123 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 51 ، ح 3308 ، معلّقاً عن إسماعيل بن مسلم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام الوافي ، ج 16 ، ص 1005 ، ح 16582 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 385 ، ح 34015.

(6) في التهذيب ، ح 786 والاستبصار ، ح 127 : + « إلاّ القاذف ؛ فإنّه لا تقبل شهادته ، إنّ توبته فيما كان ( الاستبصار : كان ) بينه وبين الله تعالى ».

(7) التهذيب ، ج 6 ، ص 245 ، ح 619 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 37 ، ح 124 ، وفيهما أيضاً هكذا : « وبهذا الإسناد قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام ... ». وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 284 ، ح 786 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 37 ، ح 127 ، معلّقاً عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 16 ، ص 1005 ، ح 16584 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 384 ، ح 34010 ؛ وص 385 ، ح 34016.