مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 600 من 782

14554 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ (1) ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (2) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ وَلَدِ الزِّنى ». (3)

14555 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (4) : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ كَانَ لَايَقْبَلُ شَهَادَةَ فَحَّاشٍ ، وَلَا ذِي مُخْزِيَةٍ (5) فِي الدِّينِ (6) ». (7)

14556 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح » : « عن يونس ». وهو سهوٌ ؛ لما ورد في بعض الأسناد من رواية محمّد بن عيسى عن‌يونس [ بن عبد الرحمن ] عن أبي أيّوب الخرّاز ، ولعدم ثبوت رواية محمّد بن عيسى وهو ابن عبيد عن أبي أيّوب الخرّاز. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 20 ، ص 290 ، وص 324.

(2) هكذا في « ع ، ك‍ ، ن ، بح ، جت » والوسائل. وفي « ل ، م ، بف ، بن ، جد » والمطبوع : « الخزّاز ». وهو سهوٌ ، كما تقدّم ذيل ح 75.

(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 244 ، ح 613 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص 244 ، ح 612 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة. وفي مسائل عليّ بن جعفر عليه‌السلام ، ص 191 ؛ وقرب الإسناد ، ص 298 ، ح 1171 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 148 ، ح 28 ، عن عبد الله الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. النوادر للأشعري ، ص 159 ، ضمن ح 409 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير. وراجع : التهذيب ، ج 6 ، ص 244 ، ح 611 الوافي ، ج 16 ، ص 1002 ، ح 16573 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 375 ، ح 33985.

(4) في « بن » والوسائل : + « قال ».

(5) قال الفيروزآبادي : « خزي ، كرضي ، خِزياً ، بالكسر ، وخزىً : وقع في بليّة وشهرة فذلّ بذلك ». القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1679 ( خزي ).

وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : ذي مخزية ، كالمحدود قبل توبته وولد الزنى والفاسق ».

(6) في الفقيه : « ذي شحناء أو ذي مخزية » بدل « فحّاش ولا ذي مخزية ».

(7) التهذيب ، ج 6 ، ص 243 ، ح 603 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 43 ، ح 3288 ، بسند آخر عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام الوافي ، ج 16 ، ص 998 ، ح 16562 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 377 ، ح 33993.

الصفحة 600 من 782