سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِيمَا لَايَسْتَطِيعُ الرِّجَالُ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيْهِ وَيَشْهَدُوا عَلَيْهِ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِي النِّكَاحِ ، وَلَا تَجُوزُ فِي الطَّلَاقِ وَلَا فِي الدَّمِ ، وَتَجُوزُ فِي حَدِّ الزِّنى إِذَا كَانَ ثَلَاثَةُ رِجَالٍ وَامْرَأَتَانِ ، وَلَا تَجُوزُ (1) إِذَا (2) كَانَ رَجُلَانِ وَأَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُنَّ فِي الرَّجْمِ ». (3) ‌

14537 / 13. ابْنُ مَحْبُوبٍ (4) ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ (5) ، فَوَضَعَتْ بَعْدَ مَوْتِهِ غُلَاماً ، ثُمَّ مَاتَ الْغُلَامُ بَعْدَ مَا وَقَعَ إِلَى (6) الْأَرْضِ ، فَشَهِدَتِ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَبِلَتْهَا (7) أَنَّهُ اسْتَهَلَّ وَصَاحَ حِينَ وَقَعَ إِلَى (8) الْأَرْضِ ، ثُمَّ مَاتَ (9)؟

قَالَ : « عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُجِيزَ شَهَادَتَهَا فِي رُبُعِ مِيرَاثِ الْغُلَامِ ». (10)

14538 / 14. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :

__________________

(1) في « ل ، جد » : « ولا يجوز ».

(2) في « ع ، ك‍ ، ل » : « إن ».

(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 265 ، ح 707 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 24 ، ح 75 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن إبراهيم الخارقي الوافي ، ج 16 ، ص 953 ، ح 16456 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 352 ، ح 33913.

(4) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد.

(5) في « جد » : « حاملة ».

(6) في « بف » والوافي والكافي ، ح 13585 : « على ».

(7) في حاشية « جت » : « قبلته ». وفي الوافي والفقيه : + « به ».

(8) في الوافي والكافي ، ح 13585 : « على ».

(9) في « ن » : « ثمّ مات ». وفي الكافي ، ح 13585 والتهذيب ، ج 9 : + « بعد ذلك ». وفي الفقيه : + « بعد ».

(10) الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المستهلّ ، ح 13585 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد وعدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 268 ، ح 720 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 29 ، ح 92 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 53 ، ح 3316 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 391 ، ح 1395 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. راجع : الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المستهلّ ، ح 13586 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 271 ، ح 141 الوافي ، ج 16 ، ص 961 ، ح 16479 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 352 ، ح 33914.