قَالَ (1) : « فَإِذَا (2) عَلِمْتَ أَنَّهَا حَقٌّ ، فَصَحِّحْهَا بِكُلِّ وَجْهٍ حَتّى يَصِحَّ لَهُ حَقُّهُ ». (3)‌

14513 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : الرَّجُلُ يَكُونُ فِي دَارِهِ ، ثُمَّ يَغِيبُ عَنْهَا ثَلَاثِينَ سَنَةً ، وَيَدَعُ فِيهَا عِيَالَهُ ، ثُمَّ يَأْتِينَا هَلَاكُهُ ، وَنَحْنُ لَانَدْرِي مَا أَحْدَثَ فِي دَارِهِ ، وَلَا نَدْرِي مَا حَدَثَ (4) لَهُ مِنَ الْوَلَدِ إِلاَّ أَنَّا لَانَعْلَمُ نَحْنُ (5) أَنَّهُ أَحْدَثَ فِي دَارِهِ شَيْئاً ، وَلَا حَدَثَ لَهُ وَلَدٌ ، وَلَا يُقْسَمُ (6) هذِهِ الدَّارُ بَيْنَ (7) وَرَثَتِهِ الَّذِينَ تَرَكَ فِي الدَّارِ حَتّى يَشْهَدَ شَاهِدَا (8) عَدْلٍ (9) أَنَّ هذِهِ الدَّارَ دَارُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ مَاتَ ، وَتَرَكَهَا مِيرَاثاً بَيْنَ فُلَانٍ وَفُلَانٍ ، أَوَنَشْهَدُ (10) عَلى هذَا؟

قَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ ، فَيَقُولُ : أَبَقَ غُلَامِي وَأَبَقَتْ (11) أَمَتِي (12) ، فَيُوجَدُ (13) فِي الْبَلَدِ (14) ، فَيُكَلِّفُهُ الْقَاضِي الْبَيِّنَةَ أَنَّ هذَا غُلَامُ فُلَانٍ لَمْ يَبِعْهُ وَلَمْ يَهَبْهُ ،

__________________

(1) في « جد » : « فقال ».

(2) في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والفقيه : « إذا ».

(3) التهذيب ، ج 6 ، ص 262 ، ح 697 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عن بعض أصحابه. الفقيه ، ج 3 ، ص 57 ، ح 3328 ، معلّقاً عن عثمان بن عيسى الوافي ، ج 16 ، ص 1036 ، ح 16637 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 317 ، ذيل ح 33826.

(4) في « ع ، ك‍ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ما احدث ».

(5) في الوسائل : « نحن ».

(6) في « ل ، م ، ن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب ، ج 6 : « ولا تقسم ».

(7) في « بن » والوسائل : « على ».

(8) في « ل ، ن » والتهذيب ، ج 6 : « شاهد ».

(9) في « ك‍ » : + « ثمّ ».

(10) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « بف » : « أفتشهد ». وفي « بن » : « أوشهد ». وفي المطبوع والوافي : « أفنشهد ».

(11) في « بن » والوسائل : « أو أبقت ».

(12) في « ن » : « جاريتي ».

(13) في « ك‍ ، بح ، جت » والوافي : « فيؤخذ ». وفي « ن » : « فتوجد ». وفي التهذيب ، ج 6 : « فيوجد ».

(14) في الوسائل : « فيؤخذ بالبلد » بدل « فيوجد في البلد ».