14498 / 5. ابْنُ مَحْبُوبٍ (1) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نُعَيْمٍ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلى رَجُلٍ بِالزِّنى ، فَلَمَّا قُتِلَ رَجَعَ أَحَدُهُمْ عَنْ شَهَادَتِهِ (2)؟
قَالَ (3) : فَقَالَ : « يُقْتَلُ الرَّابِعُ (4) ، وَيُؤَدِّي الثَّلَاثَةُ إِلى أَهْلِهِ ثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ الدِّيَةِ ». (5)
14499 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي شَهَادَةِ الزُّورِ : « إِنْ كَانَ الشَّيْءُ (6) قَائِماً بِعَيْنِهِ ، رُدَّ عَلى صَاحِبِهِ (7) ، وَإِلاَّ ضَمِنَ بِقَدْرِ مَا أُتْلِفَ مِنْ مَالِ الرَّجُلِ ». (8)
14500 / 7. ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ (9) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي شَاهِدَيْنِ شَهِدَا عَلَى امْرَأَةٍ بِأَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا (10) ، فَتَزَوَّجَتْ (11) ، ثُمَّ جَاءَ زَوْجُهَا ، فَأَنْكَرَ الطَّلَاقَ (12) ، قَالَ : « يُضْرَبَانِ الْحَدَّ ، وَيُضَمَّنَانِ
__________________
(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.
(2) في « بف » : « عن الشهادة ».
(3) في « ن » : « قال ».
(4) في حاشية « م ، جت » والوافي والتهذيب : « الراجع ».
(5) الكافي ، كتاب الديات ، باب ( بدون العنوان ) ، ح 14438. في التهذيب ، ج 6 ، ص 260 ، ح 690 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب. التهذيب ، ج 10 ، ص 311 ، ح 1160 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 851 ، ح 16269 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 329 ، ح 33859.
(6) في « ع ، ل ، بن ، جد » والوسائل : « الشيء ».
(7) في « ع ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « بعينه ردّ على صاحبه ».
(8) التهذيب ، ج 6 ، ص 260 ، ح 688 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 59 ، ح 3331 ، معلّقاً عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 16 ، ص 1042 ، ح 16649 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 328 ، ح 33856.
(9) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.
(10) في الوافي والكافي ، ح 11034 : + « أو مات ».
(11) في « بف » : « فزوّجت ».
(12) في « ع ، ل ، بن ، جت ، جد » والكافي ، ح 11034 والفقيه : « فأنكر الطلاق ».