14493 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (1) : لَايَنْقَضِي كَلَامُ شَاهِدِ الزُّورِ مِنْ (2) بَيْنِ يَدَيِ الْحَاكِمِ حَتّى يَتَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ (3) النَّارِ ، وَكَذلِكَ مَنْ كَتَمَ الشَّهَادَةَ ». (4)

7 بَابُ مَنْ شَهِدَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْ شَهَادَتِهِ‌

14494 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام (5) فِي الشُّهُودِ إِذَا شَهِدُوا عَلى رَجُلٍ ، ثُمَّ (6) رَجَعُوا عَنْ شَهَادَتِهِمْ وَقَدْ قُضِيَ عَلَى الرَّجُلِ : « ضُمِّنُوا مَا شَهِدُوا بِهِ ، وَغُرِّمُوا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ قُضِيَ ، طُرِحَتْ شَهَادَتُهُمْ ، وَلَمْ يُغَرَّمِ (7) الشُّهُودُ شَيْئاً ». (8)

14495 / 2. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (9) فِي شَاهِدِ (10) الزُّورِ : مَا تَوْبَتُهُ؟

__________________

(1) في « بن » والوسائل : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(2) في « بح » : « من ».

(3) في « ك‍ ، بح ، بن » والوسائل : « في ».

(4) الفقيه ، ج 3 ، ص 60 ، ح 3337 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 16 ، ص 1041 ، ح 16646 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 325 ، ح 33849.

(5) في الوسائل : + « قال ».

(6) في الوسائل : « شهدوا على رجل ثمّ ».

(7) في حاشية « جت » : + « الشهادة ». وفي الوافي والوسائل : « ولم يغرّوا ».

(8) التهذيب ، ج 6 ، ص 259 ، ح 685 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 61 ، ح 3339 ، معلّقاً عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 16 ، ص 1043 ، ح 16650 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 326 ، ح 33853.

(9) في « بف » والتهذيب : + « قال ».

(10) في التهذيب : « شهادة ».