عَلِيِّ بْنِ غِيَاثٍ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا تَشْهَدَنَّ (2) بِشَهَادَةٍ حَتّى تَعْرِفَهَا (3) كَمَا تَعْرِفُ (4) كَفَّكَ ». (5)‌

14490 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَاتَشْهَدْ (6) بِشَهَادَةٍ لَاتَذْكُرُهَا ، فَإِنَّهُ (7) مَنْ شَاءَ كَتَبَ كِتَاباً ، وَنَقَشَ خَاتَماً (8) ». (9)

__________________

تكرّر أحمد بن محمّد في السندين السابقين ، وهو الموجب لسبق القلم إلى أحمد بن محمّد سهواً.

لا يقال : ورد الخبر في التهذيب ، ج 6 ، ص 258 ، ح 682 ، عنه والضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في ح 681 عن محمّد بن حسّان ، وهذه قرينة على أنّ الراوي عن محمّد بن حسّان هو أحمد بن محمّد.

فإنّه يقال : الخبر المذكور في التهذيب وعدّة من الأخبار المذكورة قبله وبعده مأخوذة من الكافي من غير تصريح بالأخذ. فلا يكون هذا الأمر شيئاً جديداً يؤثّر في تحليل السند.

(1) لم نجد في رواتنا من يسمّى بعليّ بن غياث في غير سند هذا الخبر. والخبر ورد في الفقيه ، ج 3 ، ص 71 ، ح 3359 ، عن عليّ بن غراب عن أبي عبد الله عليه‌السلام. وعليّ بن غراب هو المذكور في كتب الرجال والأسناد. راجع : رجال البرقي ، ص 25 ؛ رجال الطوسي ، ص 266 ، الرقم 3824 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 12 ، الرقم 8357.

(2) في « بح » بالتاء والياء معاً. وفي التهذيب والاستبصار : « لاتشهدوا ».

(3) في التهذيب والاستبصار : « تعرفوها ».

(4) في « ن » : « يعرف ».

(5) التهذيب ، ج 6 ، ص 259 ، ح 682 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ... عن إدريس بن الحسن ، عن عليّ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 21 ، ح 65 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن حسّان ، عن إدريس بن الحسن ، عن عليّ ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 71 ، ح 3359 ، معلّقاً عن عليّ بن غراب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج 16 ، ص 1032 ، ح 16627 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 322 ، ح 33841.

(6) في « بح » : « لا تشهدنّ ».

(7) في « بح » والوافي عن بعض النسخ : « فإنّ ».

(8) في الوافي : « ينبغي تقييد هذه الأخبار بما في خبر عمر بن يزيد أعني بما إذا لم يكن صاحبه ثقة ، أو لم يكن معه رجل ثقة ؛ لئلاّ يتنا فى الأخبار ».

(9) التهذيب ، ج 6 ، ص 259 ، ح 683 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 22 ، ح 66 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ... عن أبي عبد الله عليه‌السلام من دون الإسناد إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 3 ، ص 73 ذيل ح 3361 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « لا تكون الشهادة إلاّبعلم من شاء كتب كتاباً أو نقش خاتماً » الوافي ، ج 16 ، ص 1032 ، ح 16629 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 323 ، ح 33842.