عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ) (1) قَالَ : « بَعْدَ الشَّهَادَةِ ». (2)

14480 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ السَّائِيِّ (3) :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَتَبَ أَبِي فِي رِسَالَتِهِ إِلَيَّ ، وَسَأَلْتُهُ (4) عَنِ الشَّهَادَةِ (5) لَهُمْ : فَأَقِمِ الشَّهَادَةَ لِلّهِ وَلَوْ عَلى نَفْسِكَ أَوِ الْوَالِدَيْنِ (6) وَالْأَقْرَبِينَ (7) فِيمَا بَيْنَكَ (8) وَبَيْنَهُمْ ، فَإِنْ خِفْتَ عَلى أَخِيكَ ضَيْماً (9) ، فَلَا ».

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ مِثْلَهُ. (10) ‌

4 بَابُ الرَّجُلِ يَسْمَعُ الشَّهَادَةَ وَلَمْ يُشْهَدْ عَلَيْهَا‌

14481 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

__________________

(1) البقرة (2) : 283.

(2) التهذيب ، ج 6 ، ص 275 ، ح 750 ، بسنده عن ابن أبي عمير. الفقيه ، ج 3 ، ص 57 ، ح 3327 ، معلّقاً عن هشام بن سالم ، وفيهما مع زيادة في أوّله. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 156 ، ح 526 ، عن هشام بن سالم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1024 ، ح 16610 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 312 ، ح 23815.

(3) في الكافي ، ح 14910 : « السائي ».

(4) في « ك‍ » : « سألته » بدون الواو. وفي « ع ، ن ، بف ، بن » : « وسألت ».

(5) في « ع ، ك‍ ، ل ، بف ، بن » والكافي ، ح 14910 والوسائل والبحار ، ج 48 والتهذيب ، ج 6 : « الشهادات ».

(6) في الكافي ، ح 14910 : « والوالدين ».

(7) في التهذيب ، ج 6 : « أو الأقربين ».

(8) في « جت » : « بينكم ».

(9) الضيم : الظلم. الصحاح ، ج 5 ، ص 1973 ( ضيم ).

(10) الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14910. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 276 ، ح 757 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الفقيه ، ج 3 ، ص 72 ، ح 3360 ، معلّقاً عن عليّ بن سويد ، عن أبي الحسن الماضي عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 49 ، ح 3304 الوافي ، ج 16 ، ص 1027 ، ح 16613 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 315 ، ح 33823 ؛ البحار ، ج 48 ، ص 244 ، ح 51 ؛ وج 78 ، ص 332 ، ح 7.