أَبِي نَجْرَانَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ كَتَمَ شَهَادَةً أَوْ شَهِدَ بِهَا لِيُهْدِرَ (1) بِهَا دَمَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، أَوْ لِيَزْوِيَ (2) مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، أَتى (3) يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِوَجْهِهِ ظُلْمَةٌ مَدَّ الْبَصَرِ (4) ، وَفِي وَجْهِهِ كُدُوحٌ (5) تَعْرِفُهُ (6) الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَنَسَبِهِ ؛ وَمَنْ شَهِدَ شَهَادَةَ حَقٍّ لِيُحْيِيَ بِهَا حَقَّ (7) امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، أَتى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِوَجْهِهِ نُورٌ مَدَّ الْبَصَرِ تَعْرِفُهُ (8) الْخَلَائِقُ بِاسْمِهِ وَنَسَبِهِ ».

ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « أَلَاتَرى أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ : ( وَأَقِيمُوا الشَّهادَةَ لِلّهِ ) (9)؟ ». (10)

14479 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

__________________

(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب والأمالي للصدوق وثواب الأعمال. وفي « جت » والمطبوع : + « لها ».

(2) في « ك‍ » : « أويزوي ». في الفقيه وفقه الرضا عليه‌السلام : « أو ليتوي ».

(3) في « م » : + « به ».

(4) قال ابن الأثير : « وما زويت عنّي ممّا احبّ ، أي صرفته عنّي وقبضته ». النهاية ، ج 2 ، ص 320 ( زوي ).

(5) الكدوح : الخدوش. وكلّ أثر من خدش أو عضّ فهو كدح. النهاية ، ج 4 ، ص 155 ( كدح ).

(6) في « ن ، بف » والوافي والتهذيب والأمالي للصدوق وثواب الأعمال : « يعرفه ».

(7) في الفقيه : « مال ».

(8) في « بف » والوافي والتهذيب والأمالي للصدوق وثواب الأعمال : « يعرفه ».

(9) الطلاق (65) : 2. وفي مرآة العقول ، ج 24 ، ص 221 : « ( وَأَقِيمُوا بِالْشِهَادَةِ ) الاستشهاد إمّا لوجوب الإقامة مطلقاً أو لوجوبها لله ، فإذا تضمّن إتلاف مال المسلم ودمه أو يكون المقصود ذلك لا يكون لله ».

(10) التهذيب ، ج 6 ، ص 276 ، ح 756 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد الله. الأمالي للصدوق ، ص 482 ، المجلس 73 ، ح 4 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن أبي جميلة ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. ثواب الأعمال ، ص 225 ، ح 3 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن أبي جميلة. الفقيه ، ج 3 ، ص 58 ، ح 3329 ، معلّقاً عن جابر. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص 307 ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1025 ، ح 16611 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 312 ، ح 33816.