عَلى زَوْجِهَا ، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ؟

قَالَ : « لَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِمَا إِذَا كَانَا مَأْمُونَيْنِ ، فَإِنِ (1) اتُّهِمَا أُلْزِمَا (2) الْيَمِينَ (3) بِاللهِ أَنَّهُمَا لَمْ يُرِيدَا (4) الْقَتْلَ ». (5)

14461 / 13. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ فِي غُلَامٍ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ ، فَوَقَعَ فِي الْبِئْرِ (6) ، فَقَالَ : « إِنْ كَانُوا مُتَّهَمِينَ ضَمِنُوا ». (7)

14462 / 14. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ (8) ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنْ مُؤْمِنٍ قَتَلَ رَجُلاً (9) نَاصِباً (10) مَعْرُوفاً بِالنَّصْبِ عَلى دِينِهِ غَضَباً (11) لِلّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى (12) : أَيُقْتَلُ (13) بِهِ؟

__________________

(1) في « م ، بح » : « فإذا ».

(2) في الكافي ، ح 14183 والتهذيب : « ألزمهما ». وفي الفقيه والاستبصار : « لزمهما ».

(3) في المرآة : « قوله عليه‌السلام : الزما اليمين ، لعلّه على المشهور محمول على القسامة ».

(4) في « ك‍ ، ن » : « لم يرد ». وفي « ع ، ل ، بح ، جت » والاستبصار : « لم يردا ».

(5) الكافي ، كتاب الديات ، باب من لادية له ، ح 14183. التهذيب ، ج 10 ، ص 209 ، ح 827 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 279 ، ح 1058 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن سعيد. الفقيه ، ج 4 ، ص 111 ، ح 5216 ، عن نوادر إبراهيم بن هاشم ، عن الصادق عليه‌السلام. راجع : التهذيب ، ج 10 ، ص 210 ، ح 828 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 279 ، ح 1059 الوافي ، ج 16 ، ص 818 ، ح 16183 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 270 ، ح 35598.

(6) في « ن » : « بالبئر ».

(7) الفقيه ، ج 4 ، ص 154 ، ح 5345 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ التهذيب ، ج 10 ، ص 212 ، ح 840 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 16 ، ص 825 ، ح 16203 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 255 ، ح 35574 ؛ وص 271 ، ح 35599.

(8) في الوسائل : « عن أبي أيّوب ». ولم يثبت رواية ابن محبوب وهو الحسن عن بريد بن معاوية العجلي‌مباشرة.

(9) في « بف » : « رجلاً ».

(10) في « جت » : « ناصبيّاً ».

(11) في « ن » : « عصباً ».

(12) في « م ، بح ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : + « ولرسوله ».

(13) في « ع ، ل » : « فقتل ». وفي « بح » : « أفيقتل ». وفي الوسائل : « يقتل » بدون همزة الاستفهام.