مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 522 من 782

رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنْ يَدِيَهُ (1) لِبَنِي جُذَيْمَةَ (2) ». (3)

14445 / 6. عَلِيٌّ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام (5) أَنَّهُ (6) قَالَ : « دِيَةُ الْكَلْبِ السَّلُوقِيِّ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً ، جَعَلَ ذلِكَ (7) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَدِيَةُ كَلْبِ الْغَنَمِ كَبْشٌ ، وَدِيَةُ كَلْبِ الزَّرْعِ جَرِيبٌ (8) مِنْ بُرٍّ ، وَدِيَةُ كَلْبِ الْأَهْلِيِّ (9) قَفِيزٌ مِنْ تُرَابٍ لِأَهْلِهِ ». (10)

14446 / 7. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِيمَنْ قَتَلَ كَلْبَ الصَّيْدِ : قَالَ : يُقَوِّمُهُ (11) ، وَكَذلِكَ (12) الْبَازِي ، وَكَذلِكَ كَلْبُ الْغَنَمِ ، وَكَذلِكَ كَلْبُ الْحَائِطِ ». (13)

__________________

(1) في « ن » : « يؤخذ » بدل « أن يديه ».

(2) في « م ، جت » والخصال ، ح 10 : « خزيمة ». وفي « ك‍ ، بف » : « خذيمة ». وفي « جت » : « جزيمة ».

(3) التهذيب ، ج 10 ، ص 309 ، ح 1154 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير. الخصال ، ص 539 ، أبواب الأربعين وما فوقه ، ح 10 ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفيه ، نفس الباب ، ح 9 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « في كتاب عليّ عليه‌السلام دية كلب الصيد أربعون درهماً » الوافي ، ج 16 ، ص 874 ، ح 16331 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 226 ، ذيل ح 35510.

(4) في « ك‍ ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » : « عليّ بن إبراهيم ».

(5) في الوسائل : « عن أبي عبد الله عليه‌السلام ».

(6) في « بف » والوسائل والتهذيب : « أنّه ».

(7) في « ع ، ل ، م ، بن ، جد » والوسائل : « جعل ذلك له ». وفي « بف » والوافي والتهذيب : « جعل له ذلك ».

(8) الجريب : مكيال قدر أربعة أقفزة ، وجمعه : أجربة وجربان. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 139 ( جرب ).

(9) في الوسائل والتهذيب : « الأهل ».

(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 310 ، ح 1155 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وراجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 170 ، ح 5391 الوافي ، ج 16 ، ص 875 ، ح 16333 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 226 ، ح 35511.

(11) في « ن » : « يقوّم ». وفي التهذيب ، ج 9 : « يغرمه ».

(12) في « جد » : « فكذلك ».

(13) التهذيب ، ج 10 ، ص 310 ، ح 1156 ، معلّقاً عن عليّ. التهذيب ، ج 9 ، ص 80 ، ح 344 ، بسنده عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 16 ، ص 875 ، ح 16335 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 226 ، ذيل ح 35512.

الصفحة 522 من 782