14433 / 3. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً مُتَعَمِّداً ، ثُمَّ هَرَبَ الْقَاتِلُ ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ؟

قَالَ : « إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، أُخِذَتِ الدِّيَةُ مِنْ مَالِهِ ، وَإِلاَّ فَمِنَ الْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرَابَةٌ ، وَدَاهُ (1) الْإِمَامُ (2) ؛ فَإِنَّهُ لَايَبْطُلُ دَمُ امْرِىً مُسْلِمٍ ».

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « ثُمَّ لِلْوَالِي بَعْدُ حَبْسُهُ وَأَدَبُهُ ». (3)

14434 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام أَنَّهُ (4) لَايُحْمَلُ عَلَى الْعَاقِلَةِ إِلاَّ الْمُوضِحَةُ فَصَاعِداً » وَقَالَ : « مَا دُونَ (5) السِّمْحَاقِ أَجْرُ الطَّبِيبِ سِوَى الدِّيَةِ ». (6)

__________________

الوافي ، ج 16 ، ص 855 ، ح 16279 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 392 ، ح 35842.

(1) في « م ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي : « أدّاه ».

(2) في « ع ، ل » والتهذيب ، ج 671 والاستبصار ، ح 985 : « فإن لم يكن له قرابة وداه الإمام ».

(3) التهذيب ، ج 10 ، ص 170 ، ح 671 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 261 ، ح 985 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة. الفقيه ، ج 4 ، ص 167 ، ح 5379 ، بسنده عن أبان بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 170 ، ح 672 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 262 ، ح 986 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، إلى قوله : « الأقرب فالأقرب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 858 ، ح 16286 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 395 ، ح 35846.

(4) في « ع ، ك‍ ، ن ، بح ، بف ، جت » وحاشية « م » والوسائل والتهذيب : « أن ».

(5) في « بف » : « دقّ » بدل « ما دون ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 170 ، ح 669 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص 293 ، ح 1140 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ، وتمام الرواية فيه : « مادون السمحاق أجر الطبيب الوافي ، ج 16 ، ص 857 ، ح 16283 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 396 ، ح 35849.