أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام بِرَجُلٍ قَدْ قَتَلَ رَجُلاً خَطَأً ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : « مَنْ عَشِيرَتُكَ وَقَرَابَتُكَ؟ ».

فَقَالَ : مَا لِي بِهذِهِ الْبَلْدَةِ (1) عَشِيرَةٌ وَلَا قَرَابَةٌ.

قَالَ : فَقَالَ : « فَمِنْ (2) أَيِّ أَهْلِ (3) الْبُلْدَانِ أَنْتَ؟ ».

قَالَ (4) : أَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ وُلِدْتُ بِهَا ، وَلِي بِهَا قَرَابَةٌ وَأَهْلُ بَيْتٍ.

قَالَ : فَسَأَلَ عَنْهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَلَمْ يَجِدْ لَهُ بِالْكُوفَةِ قَرَابَةً وَلَا عَشِيرَةً.

قَالَ : فَكَتَبَ إِلى عَامِلِهِ عَلَى (5) الْمَوْصِلِ : « أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ وَحِلْيَتُهُ كَذَا وَكَذَا قَتَلَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَطَأً ، فَذَكَرَ (6) أَنَّهُ رَجُلٌ مِنَ أَهْلِ (7) الْمَوْصِلِ ، وَأَنَّ لَهُ بِهَا قَرَابَةً وَأَهْلَ بَيْتٍ ، وَقَدْ (8) بَعَثْتُ بِهِ إِلَيْكَ مَعَ رَسُولِي فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ (9) وَحِلْيَتُهُ كَذَا وَكَذَا (10) ، فَإِذَا وَرَدَ عَلَيْكَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، وَقَرَأْتَ كِتَابِي ، فَافْحَصْ عَنْ أَمْرِهِ ، وَسَلْ عَنْ قَرَابَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا ، وَأَصَبْتَ لَهُ بِهَا (11) قَرَابَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَاجْمَعْهُمْ إِلَيْكَ ، ثُمَّ انْظُرْ فَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ (12) رَجُلٌ (13) يَرِثُهُ (14) لَهُ سَهْمٌ فِي الْكِتَابِ ، لَايَحْجُبُهُ عَنْ مِيرَاثِهِ أَحَدٌ مِنْ قَرَابَتِهِ ، فَأَلْزِمْهُ الدِّيَةَ ، وَخُذْهُ بِهَا نُجُوماً (15) فِي‌

__________________

(1) في الوسائل : « بهذ البلد » بدل « بهذه البلدة ».

(2) في « ن » : « من ».

(3) في الوسائل والتهذيب : « أهل ».

(4) هكذا في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقال ».

(5) في « بف » والوافي : + « أهل ».

(6) في « بح ، بن ، جد » : « وذكر ».

(7) هكذا في « ك‍ ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي سائر النسخ والمطبوع : « أهل ».

(8) في « ك‍ » : « قد » بدون الواو.

(9) في الوسائل والتهذيب : « بن فلان ».

(10) في « ع ، ل ، ن » : « قتل رجلاً من المسلمين إلى كذا وكذا ».

(11) في الوسائل : « بها ».

(12) في الفقيه : « هناك ».

(13) في « بن » والوسائل : « رجل منهم ».

(14) في « بح ، بف » : « يرث ».

(15) في الفقيه : « نجوماً ».