يَكُنْ شَيْ‌ءٌ ؛ وَإِنَّمَا الْقَسَامَةُ نَجَاةٌ لِلنَّاسِ ». (1)

14421 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْقَسَامَةِ : هَلْ جَرَتْ فِيهَا سُنَّةٌ؟

قَالَ : فَقَالَ : « نَعَمْ ، خَرَجَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ يُصِيبَانِ مِنَ الثِّمَارِ (2) ، فَتَفَرَّقَا ، فَوُجِدَ أَحَدُهُمَا مَيِّتاً (3) ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ لِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّمَا قَتَلَ صَاحِبَنَا الْيَهُودُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : تُحَلَّفُ (4) الْيَهُودُ ، فَقَالُوا (5) : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ (6) نُحَلِّفُ (7) الْيَهُودَ عَلى أَخِينَا (8) وَهُمْ (9) قَوْمٌ كُفَّارٌ؟ قَالَ : فَاحْلِفُوا أَنْتُمْ ، قَالُوا : كَيْفَ نَحْلِفُ عَلى مَا لَمْ نَعْلَمْ (10) ، وَلَمْ نَشْهَدْ (11)؟ قَالَ (12) :

فَوَدَاهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم مِنْ عِنْدِهِ ».

قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَتِ الْقَسَامَةُ؟

قَالَ : فَقَالَ (13) : « أَمَا إِنَّهَا حَقٌّ ، وَلَوْ لَاذلِكَ لَقَتَلَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً (14) ؛ وَإِنَّمَا الْقَسَامَةُ حَوْطٌ يُحَاطُ (15) بِهِ النَّاسُ ». (16)

__________________

(1) الوافي ، ج 16 ، ص 770 ، ح 16129 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 151 ، ح 35361.

(2) في التهذيب : « من بنى النجّار » بدل « من الثمار ».

(3) في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « قتيلاً ».

(4) في « ع ، ل ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب : « يحلف ». وفي النوادر للأشعري : « أحلفوا ».

(5) في « ع ، ك‍ ، ل ، بح ، بف ، بن ، جد » والوافي والنوادر للأشعري : « قالوا ».

(6) في « ك‍ » : « كيف ».

(7) في « ل ، ن ، بح ، بف ، بن » والوافي والوسائل : « يحلف ». وفي « جت » والتهذيب : « تحلف ».

(8) في « بف » والوافي : « صاحبنا ».

(9) في « ع ، ل ، بح ، بن ، جت » : « وهم ».

(10) في « جت » والنوادر للأشعري : « لا نعلم ».

(11) في « جت » : « ولا نشهد ».

(12) في « بف » : « قالوا ». وفي « بن » والوسائل والنوادر للأشعري : « قال ».

(13) في « بح » : « فقال ».

(14) في العلل : + « ولم يكن بشي‌ء ».

(15) في العلل ، ص 542 : « يحتاط ».

(16) التهذيب ، ج 10 ، ص 168 ، ح 665 ، معلّقاً عن يونس بن عبد الرحمن. وفي النوادر للأشعري ، ص 158 ،