عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ (1) صلّى الله عليه وآله وسلّم لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ (2) : إِنَّ اللهَ جَعَلَ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ حَدّاً ، وَجَعَلَ عَلى كُلِّ (3) مَنْ تَعَدّى حَدّاً مِنْ حُدُودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَدّاً ، وَجَعَلَ مَا دُونَ الْأَرْبَعَةِ الشُّهَدَاءِ مَسْتُوراً (4) عَلَى الْمُسْلِمِينَ ». (5) ‌

13654 / 5. عَنْهُ (6) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « فِي نِصْفِ الْجَلْدَةِ وَثُلُثِ الْجَلْدَةِ يُؤْخَذُ بِنِصْفِ السَّوْطِ وَثُلُثَيِ السَّوْطِ (7) ». (8)

13655 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ (9) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ حَدّاً ، وَمَنْ تَعَدّى ذلِكَ الْحَدَّ كَانَ لَهُ حَدٌّ ». (10) ‌

13656 / 7. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي‌

__________________

(1) في « بن » والوسائل : « رسول الله ».

(2) في الوسائل : « لسعد بن عبادة ».

(3) في « ل ، م ، ن ، بح ، بن » والوسائل : « كلّ ».

(4) في المرآة : « مستوراً ، أي في حكم المستور يجب عليهم ستره ».

(5) المحاسن ، ص 275 ، ح 385 ، عن عمر بن عثمان ، عن عليّ بن الحسين بن رباط ، عن أبي مخلد الوافي ، ج 15 ، ص 206 ، ح 14908 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 15 ، ح 34100.

(6) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(7) في المحاسن : « وبثلثي السوط ثمّ يضرب به » بدل « وثلثي السوط ».

(8) المحاسن ، ص 273 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 378 ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج 25 ، ص 208 ، ح 14910 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 16 ، ح 34104.

(9) في « م ، جد » : + « عن أبي بصير » ، والظاهر أنّه سهو ؛ فقد روى درست بن أبي منصور في كتابه عن أبي المغراء عن سماعة بن مهران عن أبي عبدالله عليه‌السلام في حديث أنّه قال : « إنّ الله قد جعل لكلّ شي‌ءٍ حدّاً ، ولمن تعدّى الحدّ حدّاً ». راجع : الاصول الستّة عشر ، ص 292 ، ح 437.

(10) الوافي ، ج 25 ، ص 205 ، ح 14905 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 17 ، ح 34105.