وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ (1) عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ) (2)؟

قَالَ : « يَنْبَغِي لِلَّذِي لَهُ الْحَقُّ أَنْ لَايَعْسُرَ أَخَاهُ إِذَا كَانَ قَدْ صَالَحَهُ عَلى دِيَةٍ ، وَيَنْبَغِي لِلَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ أَنْ لَايَمْطُلَ أَخَاهُ إِذَا قَدَرَ عَلى مَا يُعْطِيهِ ، وَيُؤَدِّيَ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ». (3)

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ ) (4)؟

فَقَالَ : « هُوَ الرَّجُلُ (5) يَقْبَلُ الدِّيَةَ أَوْ يَعْفُو أَوْ يُصَالِحُ ، ثُمَّ يَعْتَدِي فَيَقْتُلُ (6) ، فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ». (7)

14415 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفّارَةٌ لَهُ )؟

قَالَ : « يُكَفَّرُ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا عَفَا (8) مِنْ جِرَاحٍ (9) أَوْ غَيْرِهِ ».

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْ‌ءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ )؟

__________________

ص 119 ، ح 35296.

(1) في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « قوله » بدل « قول الله ».

(2) البقرة (2) : 178.

(3) التهذيب ، ج 10 ، ص 179 ، ح 701 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 75 ، ح 160 ، عن الحلبي ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 16 ، ص 869 ، ح 16319 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 119 ، ح 35296.

(4) البقرة (2) : 178.

(5) في « بف » : « الذي ».

(6) في « ن » : « فيقتله ».

(7) التهذيب ، ج 10 ، ص 179 ، ح 701 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 76 ، ح 162 ، عن الحلبي ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 16 ، ص 869 ، ح 16319 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 121 ، ح 35300.

(8) في « بن » والوسائل : + « عنه ».

(9) في « بف » والوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « جرح ».