ذلِكَ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ (1) ، اقْضِ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَهِيمَةٌ قَتَلَتْ بَهِيمَةً ، مَا عَلَيْهَا (2) شَيْ‌ءٌ. فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، اقْضِ بَيْنَهُمْ (3) ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ. فَقَالَ (4) : يَا عَلِيُّ ، اقْضِ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ كَانَ الثَّوْرُ دَخَلَ عَلَى الْحِمَارِ فِي مُسْتَرَاحِهِ ، ضَمِنَ أَصْحَابُ الثَّوْرِ ، وَإِنْ كَانَ الْحِمَارُ دَخَلَ عَلَى الثَّوْرِ فِي مُسْتَرَاحِهِ ، فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِمَا (5) ».

قَالَ : « فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي جَعَلَ مِنِّي مَنْ يَقْضِي بِقَضَاءِ النَّبِيِّينَ ». (6)

14387 / 7. عَنْهُ (7) ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَبَّاحٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ (8) الْإِسْكَافِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَتى (9) رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَقَالَ : إِنَّ ثَوْرَ فُلَانٍ قَتَلَ حِمَارِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم : ائْتِ أَبَا بَكْرٍ فَسَلْهُ (10) ، فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : لَيْسَ عَلَى الْبَهَائِمِ قَوَدٌ ، فَرَجَعَ (11) إِلَى النَّبِيِّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَأَخْبَرَهُ بِمَقَالَةِ أَبِي بَكْرٍ (12) ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم :

__________________

(1) في « ن ، بف ، جت » : « يا با بكر ».

(2) في « ل » والوافي والوسائل : « عليهما ».

(3) هكذا في « ك‍ ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب وخصائص الأئمّة. وفي سائر النسخ والمطبوع : « بينهما ».

(4) في الوافي : « قال ».

(5) في « بف ، جت » والوافي والتهذيب وخصائص الأئمّة : « عليهم ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 229 ، ح 901 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد. خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 81 ، بإسناد مرفوع إلى أبي عبد الله من دون الإسناد إلى أبيه عليهما السّلام الوافي ، ج 16 ، ص 847 ، ح 16263 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 256 ، ح 35575.

(7) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(8) في « ك‍ ، ن ، بح ، بف » : « ظريف » ، وهو سهوٌ. راجع : رجال النجاشي ، ص 178 ، الرقم 468 ؛ تهذيب الكمال ، ج 10 ، ص 271 ، الرقم 2212.

(9) في « بف » : « قد أتى ».

(10) في « ك‍ ، جد » : « فاسأله ». وفي « ن » : « فأماله ».

(11) في « بف » : « ورجع ».

(12) في « بح ، جد » : « بما قال له أبو بكر » بدل « بمقالة أبي بكر ».