مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 479 من 782

يَشَاءُ » (1).

قَالَ : وَسُئِلَ (2) عَنْ بُخْتِيٍّ (3) اغْتَلَمَ (4) ، فَخَرَجَ مِنَ (5) الدَّارِ (6) ، فَقَتَلَ رَجُلاً ، فَجَاءَ أَخُو الرَّجُلِ ، فَضَرَبَ الْفَحْلَ بِالسَّيْفِ ، فَعَقَرَهُ (7)؟

فَقَالَ : « صَاحِبُ الْبُخْتِيِّ ضَامِنٌ لِلدِّيَةِ (8) ، وَيَقْبِضُ (9) ثَمَنَ بُخْتِيِّهِ ». (10)

وَعَنِ الرَّجُلِ يُنَفِّرُ بِالرَّجُلِ (11) ، فَيَعْقِرُهُ ، وَتَعْقِرُ (12) دَابَّتُهُ رَجُلاً (13) آخَرَ؟

فَقَالَ : « هُوَ ضَامِنٌ لِمَا كَانَ مِنْ شَيْ‌ءٍ ». (14)

14384 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ،

__________________

(1) التهذيب ، ج 10 ، ص 225 ، ح 888 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 284 ، ح 1074 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، وفي الأخير مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 4 ، ص 155 ، ح 5348 ، معلّقاً عن حمّاد. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 226 ، ح 889 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 284 ، ح 1076 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 842 ، ح 16249 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 247 ، ح 35552.

(2) في « م » : + « أبو عبد الله عليه‌السلام ». وفي الوسائل : « سئل » بدون الواو.

(3) البُخت بالضمّ : الإبل الخراسانيّة. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 241 ( بخت ).

(4) قال الجوهري : « الغلمة بالضمّ : شهوة الضراب. وقد غلم البصير بالكسر غُلمة واغتلم : إذا هاج من ذلك ». الصحاح ، ج 5 ، ص 1997 ( غلم ).

(5) في « بف » : « عن ».

(6) في التهذيب : « فخرج من الدار ».

(7) في الوسائل : « فعقره ».

(8) في « بف » والتهذيب : « الدية ».

(9) في « ك‍ ، بن » : « ويقتصّ ».

(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 225 ، ح 888 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 4 ، ص 162 ، ح 5369 ، معلّقاً عن حمّاد. مسائل عليّ بن جعفر عليه‌السلام ، ص 196 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 846 ، ح 16260 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 250 ، ح 35562.

(11) في « ن » : « الرجل » بدون الباء.

(12) في « ع ، ل ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « ويعقر ». وفي « م » بالتاء والياء معاً.

(13) في « ع ، ل ، م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « رجل ».

(14) التهذيب ، ج 10 ، ص 225 ، ح 888 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفيه ، ص 212 ، ح 837 ؛ وص 223 ، صدر ح 878 ، بسندهما عن الحلبي الوافي ، ج 16 ، ص 829 ، ح 16217 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 252 ، ح 35566.

الصفحة 479 من 782