14365 / 13. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّ الْغُرَّةَ تَكُونُ (1) بِثَمَانِيَةِ (2) دَنَانِيرَ وَتَكُونُ (3) بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ؟

فَقَالَ (4) : « بِخَمْسِينَ ». (5)

14366 / 14. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (6) ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ ابْنَتَهُ وَهِيَ حُبْلى ، فَأَسْقَطَتْ سِقْطاً مَيِّتاً ، فَاسْتَعْدى زَوْجُ الْمَرْأَةِ عَلَيْهِ ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا : إِنْ كَانَ (7) لِهذَا السِّقْطِ دِيَةٌ وَلِي فِيهِ مِيرَاثٌ فَإِنَّ مِيرَاثِي مِنْهُ لِأَبِي؟

فَقَالَ (8) : « يَجُوزُ لِأَبِيهَا مَا وَهَبَتْ لَهُ ». (9)

14367 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ :

__________________

الوسائل ، ج 29 ، ص 316 ، ح 35680.

(1) في « جت » بالتاء والياء معاً.

(2) في الوافي والفقيه والتهذيب : « بمائة ».

(3) في « ك‍ ، ن ، بف » : « ويكون ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(4) في « ن » : « قال ».

(5) التهذيب ، ج 10 ، ص 287 ، ح 1114 ، بسنده عن ابن أبي عمير. الفقيه ، ج 4 ، ص 145 ، ح 5320 ، معلّقاً عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 16 ، ص 756 ، ح 16106 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 321 ، ذيل ح 35690.

(6) في الوسائل ، ص 38 : « عيسى » بدل « خالد ».

(7) في « بح » : « كان ».

(8) في الوافي والفقيه والتهذيب ، ح 1117 : « قال ».

(9) الفقيه ، ج 4 ، ص 146 ، ح 5323 ، معلّقاً عن سماعة. وفيه ، ص 319 ، ح 5689 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 288 ، ح 1117 ، بسندهما عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام. وفيه ، ص 237 ، ح 947 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 537 ، ح 10072 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 38 ، ذيل ح 32438 ؛ وج 29 ، ص 324 ، ح 35697.