فَفِيهِ أَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ ، فَإِنْ زَادَ فَزِدْ (1) أَرْبَعَةً أَرْبَعَةً حَتّى يُتِمَّ (2) الثَّمَانِينَ ».

قَالَ : قُلْتُ : وَكَذلِكَ (3) إِذَا كُسِيَ الْعَظْمُ لَحْماً؟

قَالَ عليه‌السلام : « كَذلِكَ (4) ».

قُلْتُ : فَإِذَا (5) وَكَزَهَا (6) ، فَسَقَطَ الصَّبِيُّ ، وَلَا يُدْرى (7) أَحَيٌّ (8) كَانَ (9) أَمْ لَا؟

قَالَ : « هَيْهَاتَ يَا أَبَا شِبْلٍ (10) ، إِذَا مَضَتِ الْخَمْسَةُ (11) الْأَشْهُرِ (12) ، فَقَدْ صَارَتْ (13) فِيهِ الْحَيَاةُ ، وَقَدِ اسْتَوْجَبَ الدِّيَةَ ». (14)‌

14364 / 12. صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ (15) ، عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :

حَضَرْتُ أَنَا وَأَبُو شِبْلٍ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هذِهِ الْمَسَائِلِ فِي الدِّيَاتِ ، ثُمَّ سَأَلَ أَبُو شِبْلٍ ، وَكَانَ أَشَدَّ مُبَالَغَةً ، فَخَلَّيْتُهُ حَتّى اسْتَنْظَفَ (16) (17)

__________________

(1) في « م » والبحار : « فزاد ».

(2) في « ك‍ ، م ، بح ، جت ، جد » والوافي والبحار : « حتّى تتمّ ».

(3) في الوسائل : « حتّى يتمّ الثمانين قال : قلت : وكذلك ».

(4) في « بف » : « كذلك ». وفي « بن » : « حتّى يتمّ الثمانين إلى قال كذلك ».

(5) في « ك‍ » : « فإن ».

(6) الوكْز ، كالوعْد : الدفع والطعن والضرب بجُمع الكفّ. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 727 ( وكز ).

(7) في البحار : « فلا يدرى ».

(8) في « ع ، ك‍ ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » : « أحيّاً ».

(9) في « بف » : « كان ».

(10) في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « يا با شبل ».

(11) في « بن » والوسائل : « خمسة ».

(12) في « بف ، بن » والوسائل والبحار : « أشهر ».

(13) في « بح » : « صار ».

(14) التهذيب ، ج 10 ، ص 283 ، ح 1105 ، بسنده عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة. الفقيه ، ج 4 ، ص 144 ، ح 5318 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبي شبل. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 90 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 750 ، ح 16096 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 315 ، ح 35679.

(15) السند معلّق كسابقه.

(16) يقال : استنظفت الشي‌ء ، إذا أخذته كلّه. ومنه قولهم : استنظفت الخراج ، ولا يقال : نظّفته. النهاية ، ج 5 ، ص 79 ( نظف ).

(17) التهذيب ، ج 10 ، ص 284 ، ح 1106 ، معلّقاً عن صالح بن عقبة الوافي ، ج 16 ، ص 751 ، ح 16097 ؛