عَظْمٍ ».

قُلْتُ : فَمَا صِفَةُ خِلْقَتِهِ إِذَا كَانَ عَظْماً؟

فَقَالَ (1) : « إِذَا كَانَ عَظْماً (2) شُقَّ لَهُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ ، وَرُتِّبَتْ جَوَارِحُهُ (3) ، فَإِذَا كَانَ كَذلِكَ (4) فَإِنَّ فِيهِ الدِّيَةَ كَامِلَةً ». (5)

14363 / 11. صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ (6) ، عَنْ يُونُسَ الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : فَإِنْ خَرَجَ (7) فِي النُّطْفَةِ قَطْرَةُ (8) دَمٍ؟

قَالَ (9) : « الْقَطْرَةُ عُشْرُ النُّطْفَةِ ، فِيهَا اثْنَانِ وَعِشْرُونَ (10) دِينَاراً ».

قُلْتُ (11) : « فَإِنْ قَطَرَتْ قَطْرَتَيْنِ؟

قَالَ : « أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ (12) دِينَاراً ».

قَالَ (13) : قُلْتُ : فَإِنْ قَطَرَتْ بِثَلَاثٍ (14)؟

__________________

(1) في « بح ، بف » : « فقال ». وفي حاشية « بف » والوافي والتهذيب : « قال ».

(2) في « بح ، بف » : « إذا كان عظماً ».

(3) في « م ، بن ، جد » : + « قال ».

(4) في « جد » : « ذلك ».

(5) التهذيب ، ج 10 ، ص 283 ، ح 1103 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 745 ، ح 16093 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 314 ، ح 35677 ؛ البحار ، ج 60 ، ص 354 ، ح 38.

(6) السند معلّق على سند الحديث التاسع. ويروي عن صالح بن عقبة ، محمّد بن يحيى ، عن محمّدبن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل.

ثمّ إنّه ورد الخبر في الفقيه ، ج 4 ، ص 143 ، ح 5317 ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن يونس الشيباني ، من دون توسّط صالح بن عقبة بينهما. وهو سهو ؛ فإنّا لم نجد رواية محمّد بن إسماعيل وهو ابن بزيع عن يونس الشيباني مباشرة ، والمعهود رواية محمّد بن إسماعيل [ بن بزيع ] عن صالح بن عقبة ، عن يونس الشيباني.

(7) في حاشية « جت » والتهذيب : « خرجت ».

(8) في « بن » : + « من ».

(9) في « بن » والوسائل : « فقال ».

(10) في « بف » : « وعشرين ».

(11) في « م ، بف ، جد » والفقيه والتهذيب : « قال : قلت ».

(12) في « بف » : « وعشرين ».

(13) في « بن » والوسائل والفقيه : « قال ».

(14) في « ك‍ ، ن ، بح ، بف ، جت » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « ثلاث ».