14359 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى (1) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِي جَنِينِ الْهِلَالِيَّةِ حَيْثُ (2) رُمِيَتْ بِالْحَجَرِ ، فَأَلْقَتْ (3) مَا فِي بَطْنِهَا (4) غُرَّةَ عَبْدٍ (5) أَوْ أَمَةٍ ». (6)

14360 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَضْرِبُ الْمَرْأَةَ ، فَتَطْرَحُ النُّطْفَةَ؟

قَالَ (7) : « عَلَيْهِ عِشْرُونَ دِينَاراً ، فَإِنْ كَانَتْ (8) عَلَقَةً ، فَعَلَيْهِ أَرْبَعُونَ دِينَاراً ؛ وَإِنْ (9) كَانَتْ (10) مُضْغَةً ، فَعَلَيْهِ سِتُّونَ دِينَاراً ؛ وَإِنْ (11) كَانَ (12) عَظْماً ، فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ (13) ». (14)‌

__________________

ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 4 ، ص 319 ، ح 5688 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 145 ، ح 5321 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ... عن أبي عبد الله عليه‌السلام. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 379 ، ح 1356 ؛ وج 10 ، ص 238 ، ح 949 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ص 287 ، ح 1113 ، بسنده عن ابن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 301 ، ح 1130 ، بسنده عن ابن محبوب ... عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج 16 ، ص 752 ، ح 16099 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 318 ، ذيل ح 35684.

(1) في « م » : « قال ».

(2) في « بح » وحاشية « جت » : « حين ».

(3) في « ن » : « فالقي ».

(4) في التهذيب : + « ميّتاً فإنّ عليه ».

(5) في الوافي : « عبداً ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 286 ، ح 1109 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 300 ، ح 1126 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 16 ، ص 753 ، ح 16102 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 319 ، ذيل ح 35686.

(7) في حاشية « جت » : « فقال ».

(8) في « ع ، ل ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « كان ».

(9) في « بن » والوسائل : « فإن ».

(10) في « ع ، ل ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « كان ».

(11) في « بن » والوسائل : « فإن ».

(12) في « بح » وحاشية « جت » : « كانت ».

(13) في المرآة : « فعليه الدية ، أي دية الجنين ، ولعلّ بعض المراتب سقطت من الرواة. وعلى ما في الخبر المراد بالعظم ما كسي باللحم ، وكذا في ما سيأتي من الأخبار ».

(14) النوادر للأشعري ، ص 157 ، ح 404 ، مرسلاً عن أبي جعفر عليه‌السلام. وفي الإرشاد ، ج 1 ، ص 222 ؛ والمسائل