النُّطْفَةُ ، فَهذَا جُزْءٌ ، ثُمَّ عَلَقَةً ، فَهُوَ جُزْءَانِ ، ثُمَّ مُضْغَةً ، فَهُوَ (1) ثَلَاثَةُ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ عَظْماً ، فَهُوَ (2) أَرْبَعَةُ أَجْزَاءٍ ، ثُمَّ يُكْسى (3) لَحْماً ، فَحِينَئِذٍ تَمَّ جَنِيناً ، فَكَمَلَتْ لَهُ خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ : مِائَةُ دِينَارٍ ، وَالْمِائَةُ دِينَارٍ خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ ، فَجَعَلَ لِلنُّطْفَةِ خُمُسَ الْمِائَةِ : عِشْرِينَ دِينَاراً ؛ وَلِلْعَلَقَةِ خُمُسَيِ الْمِائَةِ : أَرْبَعِينَ دِينَاراً ؛ وَلِلْمُضْغَةِ ثَلَاثَةَ (4) أَخْمَاسِ الْمِائَةِ : سِتِّينَ دِينَاراً ؛ وَلِلْعَظْمِ أَرْبَعَةَ أَخْمَاسِ الْمِائَةِ : ثَمَانِينَ دِينَاراً ، فَإِذَا كُسِيَ اللَّحْمَ كَانَتْ لَهُ مِائَةُ دِينَارٍ (5) كَامِلَةً (6) ، فَإِذَا نَشَأَ (7) فِيهِ خَلْقٌ (8) آخَرُ وَهُوَ الرُّوحُ ، فَهُوَ حِينَئِذٍ نَفْسٌ فِيهِ (9) أَلْفُ (10) دِينَارٍ : دِيَةٌ (11) كَامِلَةٌ إِنْ كَانَ ذَكَراً ، وَإِنْ كَانَ أُنْثى فَخَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ.
وَإِنْ (12) قُتِلَتِ امْرَأَةٌ (13) وَهِيَ حُبْلى ، فَتَمَّ (14) فَلَمْ يَسْقُطْ (15) وَلَدُهَا ، وَلَمْ يُعْلَمْ أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثى (16)؟ وَلَمْ يُعْلَمْ أَبَعْدَهَا (17) مَاتَ أَوْ قَبْلَهَا (18)؟ فَدِيَتُهُ نِصْفَانِ (19) : نِصْفُ دِيَةِ (20) الذَّكَرِ ، وَنِصْفُ دِيَةِ الْأُنْثى ، وَدِيَةُ الْمَرْأَةِ كَامِلَةٌ بَعْدَ ذلِكَ ، وَذلِكَ سِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنَ الْجَنِينِ ».
__________________
(1) في « ع ، ك ، ل ، بح ، جت » والتهذيب ، ح 1107 : « فهو ». وفي « بف » : « فهي ».
(2) في « بف ، جد » والتهذيب ، ح 1107 : « فهي ».
(3) في حاشية « م » : « يكسيها ».
(4) في « بف » : « ثلاث ».
(5) في « ع ، ل ، بن ، جت » والوسائل : « دينار ».
(6) في التهذيب ، ح 1107 : « فإذا كسي اللحم كانت له مائة دينار كاملة ».
(7) في « بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والبحار والتهذيب ، ح 1107 : « انشئ ».
(8) في « جد » : « خلقاً ».
(9) في « ك » : « فيه نفس ». وفي « ع ، ل ، ن ، جت » والوسائل والتهذيب ، ح 1107 : / « فيه ».
(10) في الوسائل : « بألف ».
(11) في « ع ، ك ، ل ، ن ، بح ، جت » والوسائل والبحار والتهذيب ، ح 1107 : / « دية ».
(12) في « جد » : « فإن ».
(13) في « ن » : « المرأة ».
(14) في « ع » والوسائل : « متمّ ».
(15) في « بف » : « ولم يسقط ».
(16) في الوسائل « أو انثى ».
(17) في « ن » : « بعدها » بدون همزة الاستفهام.
(18) في « بح ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب ، ح 1107 : « أم قبلها ».
(19) في « ع ، ك ، ل ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « م » : « نصفين ».
(20) في « ع ، ل » : « دية ».




