( السَّاقُ ) (1) :

« وَفِي السَّاقِ إِذَا كُسِرَتْ فَجُبِرَتْ عَلى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ خُمُسُ دِيَةِ الرِّجْلِ (2) :

مِائَتَا (3) دِينَارٍ ، وَدِيَةُ صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَةِ كَسْرِهَا : مِائَةٌ وَسِتُّونَ دِينَاراً ، وَفِي مُوضِحَتِهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسُونَ دِينَاراً ، وَفِي نَقْبِهَا نِصْفُ دِيَةِ (4) مُوضِحَتِهَا (5) : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ، وَفِي نَقْلِ عِظَامِهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسُونَ دِينَاراً ، وَفِي نُفُوذِهَا (6) رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : خَمْسُونَ دِينَاراً (7) ، وَفِي قَرْحَةٍ فِيهَا (8) لَاتَبْرَأُ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ (9) ، فَإِنْ عَثَمَ السَّاقُ فَدِيَتُهَا ثُلُثُ دِيَةِ النَّفْسِ : ثَلَاثُمِائَةٍ (10) وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ».

( الْكَعْبُ ) (11) :

« وَفِي الْكَعْبِ (12) إِذَا رُضَّ فَجُبِرَ عَلى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ ثُلُثُ دِيَةِ الرِّجْلِ (13) : ثَلَاثُمِائَةٍ وَثَلَاثَةٌ (14) وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ».

__________________

(1) في « جد » وحاشية « م » : « باب الساق » بدل « الساق ».

(2) في الوسائل والفقيه والتهذيب : « الرجلين ».

(3) في « ك‍ » : « مائة ».

(4) في « بن » والوسائل : « دية ».

(5) في المرآة : « هذا مخالف لما مرّ ، وحمله على أنّ المراد نقب إحداهما نصف دية موضحتها بعيد ، وكذا نقل العظام مخالف للقاعدة ، ويجري فيه ما ذكرنا من التوجيه وعليهما قيس البواقي ».

(6) في الفقيه : « تعوّرها ».

(7) في « جد » : « وفي نقل عظامها إلى خمسون ديناراً ». وفي الوسائل : « ديناراً ».

(8) في « بن » والوسائل والتهذيب : « فيها ».

(9) في الفقيه : « وثلث دينار ».

(10) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : + « دينار ».

(11) في « جد » وحاشية « م » : « باب الكعب ».

(12) في المرآة : « الظاهر أنّ المراد بالكعب هنا العظمان النائتان عن طرفي القدم ، ولعلّ المراد هنا دية كعوب‌الرجلين ».

(13) في الفقيه : « الرجلين ».

(14) في « ك‍ » والتهذيب : « وثلاثة ».