14349 / 14. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَزَّازِ (1) ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فِي الْإِصْبَعِ الزَّائِدَةِ إِذَا قُطِعَتْ ثُلُثُ دِيَةِ الصَّحِيحَةِ ». (2)

( الصَّدْرُ ) (3) :

14350 / 15. وَبِالْإِسْنَادِ (4) الْأَوَّلِ (5) قَالَ :

« وَفِي الصَّدْرِ إِذَا رُضَّ فَثَنى شِقَّيْهِ كِلَيْهِمَا ، فَدِيَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ، وَدِيَةُ أَحَدِ (6) شِقَّيْهِ إِذَا انْثَنى مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ دِينَاراً ؛ وَإِذَا انْثَنَى الصَّدْرُ وَالْكَتِفَانِ ، فَدِيَتُهُ (7) أَلْفُ دِينَارٍ ؛ وَإِنِ انْثَنى أَحَدُ شِقَّيِ الصَّدْرِ وَإِحْدَى (8) الْكَتِفَيْنِ ، فَدِيَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ ؛ وَدِيَةُ مُوضِحَةِ الصَّدْرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ، وَدِيَةُ مُوضِحَةِ الْكَتِفَيْنِ وَالظَّهْرِ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ؛ وَإِنِ (9) اعْتَرَى الرَّجُلَ مِنْ ذلِكَ صَعَرٌ (10) لَايَسْتَطِيعُ أَنْ يَلْتَفِتَ ، فَدِيَتُهُ‌

__________________

مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 789 ، ح 16145 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 299 ، ح 35661 و 35662 و 35663.

(1) في « ك‍ ، ن ، بح ، جت » : « الخرّاز » ، وهو سهوٌ. راجع : رجال النجاشي ، ص 144 ، الرقم 373 ، ص 359 ، الرقم 964 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 355 ، الرقم 561.

(2) الفقيه ، ج 4 ، ص 137 ، ح 5302 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الخزّاز ؛ التهذيب ، ج 10 ، ص 261 ، ح 1034 ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن غياث ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام. الجعفريّات ، ص 130 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 16 ، ص 715 ، ح 16040 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 345 ، ح 35746.

(3) في « جد » وحاشية « م » : « باب الصدر ».

(4) في « ك‍ » : « بالإسناد » بدون الواو.

(5) إشارة إلى الطرق الثلاثة المذكورة إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام.

(6) في « ع ، بن » والفقيه والتهذيب : « إحدى ».

(7) في الفقيه والتهذيب : + « مع الكتفين ».

(8) في « ع ، ك‍ ، م ، بف ، جت » والوسائل : « وأحد ».

(9) في « ن ، جت » والتهذيب : « فإن ».

(10) الصعر : الميل في الخدّ خاصّة. وقد صعّر خدّه وصاعره ، أي أماله من الكبر. الصحاح ، ج 2 ، ص 712 ( صعر ).