عَلى نَفْسِهِ بِالْفُجُورِ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام لِأَصْحَابِهِ : اغْدُوا غَداً (1) عَلَيَّ (2) مُتَلَثِّمِينَ ، فَغَدَوْا عَلَيْهِ مُتَلَثِّمِينَ (3) ، فَقَالَ لَهُمْ : مَنْ فَعَلَ مِثْلَ فِعْلِهِ فَلَا يَرْجُمْهُ وَلْيَنْصَرِفْ (4) » قَالَ : « فَانْصَرَفَ بَعْضُهُمْ وَبَقِيَ بَعْضٌ (5) ، فَرَجَمَهُ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ ». (6)

13713 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ :

رَفَعَهُ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ (7) : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، قَالَ (8) : « مِمَّنْ (9) أَنْتَ » قَالَ : مِنْ مُزَيْنَةَ ، قَالَ : « أَتَقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئاً؟ » قَالَ : بَلى ، قَالَ : « فَاقْرَأْ » فَقَرَأَ فَأَجَادَ (10) ، فَقَالَ : « أَبِكَ جِنَّةٌ؟ » قَالَ : لَا ، قَالَ : « فَاذْهَبْ (11) حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ ».

فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ بَعْدُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي ، فَقَالَ : « أَلَكَ زَوْجَةٌ؟ » قَالَ : بَلى ، قَالَ : « فَمُقِيمَةٌ مَعَكَ فِي الْبَلَدِ؟ » قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ (12) : فَأَمَرَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (13) عليه‌السلام ، فَذَهَبَ ، وَقَالَ : « حَتّى نَسْأَلَ عَنْكَ ».

__________________

(1) في « ع ، ك‍ ، ل ، بن ، جت » : « غداً ».

(2) في « بح » والتهذيب : « عليّ غداً ».

(3) في « بن » والوسائل : « فغدوا عليه متلثّمين ».

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « فلينصرف ».

(5) في « ع ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « بعضهم ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 11 ، ح 25 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 15 ، ص 272 ، ح 15040 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 54 ، ح 34198.

(7) في البحار : + « له ».

(8) في « ن ، بح ، بف » : « فقال ».

(9) في « بف » : « من ».

(10) في « ك‍ » : « وأجاد ».

(11) في « بن » وحاشية « م » والوسائل ، ح 34328 : + « عنّي ».

(12) في « بف ، بن » والوسائل ، ح 34328 : « قال ».

(13) في « ع ، ل ، بف » : « أميرالمؤمنين ».