14347 / 12. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام قَضى فِي سِنِّ الصَّبِيِّ قَبْلَ أَنْ (2) يَثَّغِرَ (3) بَعِيراً بَعِيراً (4) فِي كُلِّ سِنٍّ ». (5)

( التَّرْقُوَةُ ) (6) :

14348 / 13. رَجَعَ إِلَى الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ (7) ، قَالَ :

« وَفِي التَّرْقُوَةِ إِذَا انْكَسَرَتْ فَجُبِرَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ وَلَا عَيْبٍ أَرْبَعُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنِ انْصَدَعَتْ ، فَدِيَتُهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ (8) كَسْرِهَا : اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ أَوْضَحَتْ ، فَدِيَتُهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ، وَذلِكَ (9) خَمْسَةُ أَجْزَاءٍ مِنْ ثَمَانِيَةٍ (10) مِنْ دِيَتِهَا إِذَا انْكَسَرَتْ ؛ فَإِنْ نُقِّلَ مِنْهَا الْعِظَامُ ، فَدِيَتُهَا نِصْفُ دِيَةِ كَسْرِهَا : عِشْرُونَ دِينَاراً ، فَإِنْ (11) نُقِبَتْ ، فَدِيَتُهَا رُبُعُ دِيَةِ كَسْرِهَا : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ ».

__________________

(1) في « بح ، بف » : « مسمع بن عبد الملك ».

(2) في « ك‍ » : « أن ».

(3) قال الجوهري : « إذا سقطت رواضع الصبيّ قيل : فهو مثغور ، فإذا نبتت قيل : اتّغر ، وأصله اثتغر ، فقلبت الثاء تاء ثمّ اذغمت ». الصحاح ، ج 2 ، ص 605 ( ثغر ).

(4) في « بف » : « بعيراً ».

(5) التهذيب ، ج 10 ، ص 256 ، ح 1010 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. وفيه ، ص 261 ، ح 1033 ، بسند آخر. الجعفريّات ، ص 130 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 712 ، ح 16030 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 299 ، ح 35660.

(6) في « جد » وحاشية « م ، جت » : « باب الترقوة » بدل « الترقوة ». وفي « ك‍ » : « من الترقوة ». وفي الوافي : « الترقوة ».

(7) إشارة إلى الطرق الثلاثة المتقدّمة.

(8) في التهذيب : + « دية ».

(9) في « بح » : « فذلك ».

(10) في الفقيه : + « أجزاء ».

(11) في « ك‍ » : « فإذا ».