فَإذَا (1) اسْوَدَّتِ السِّنُّ إِلَى الْحَوْلِ وَلَمْ تَسْقُطْ ، فَدِيَتُهَا دِيَةُ السَّاقِطَةِ (2) : خَمْسُونَ دِينَاراً ؛ وَإِنِ (3) انْصَدَعَتْ وَلَمْ تَسْقُطْ ، فَدِيَتُهَا خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ دِينَاراً ، وَمَا انْكَسَرَ مِنْهَا مِنْ شَيْ‌ءٍ فَبِحِسَابِهِ مِنَ الْخَمْسِينَ دِينَاراً ؛ فَإِنْ (4) سَقَطَتْ بَعْدُ وَهِيَ سَوْدَاءُ ، فَدِيَتُهَا (5) اثْنَا عَشَرَ دِينَاراً وَنِصْفُ دِينَارٍ ، فَمَا انْكَسَرَ مِنْهَا مِنْ شَيْ‌ءٍ فَبِحِسَابِهِ مِنَ الْخَمْسَةِ وَالْعِشْرِينَ دِينَاراً ». (6)

14343 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ ، فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ (7) ». (8)

14344 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ أَوْ غَيْرِهِ (9) ، عَنْ‌

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « فإن ».

(2) في « ك‍ ، بف » : « الساقط ».

(3) في « ن ، جت » والوسائل : « فإن ».

(4) في « ل » والفقيه والتهذيب : « وإن ».

(5) في الفقيه : + « خمسة وعشرون ديناراً ، فإن انصدعت وهي سوداء فديتها ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 300 ، ضمن الحديث الطويل 1148 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، وبطرق اخرى أيضاً عن ظريف بن ناصح. الفقيه ، ج 4 ، ص 82 ، ضمن الحديث الطويل 5150 ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد الله بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب الوافي ، ج 16 ، ص 788 ، ح 16145 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 297 ، ح 35655.

(7) في « بح » : + « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم أو غيره ، عن أبان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : الأسنان كلّها سواء في كلّ سنّ خمسائة درهم ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 255 ، ح 1006 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 289 ، ح 1090 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. وفي الكافي ، كتاب الديات ، باب دية الجراحات والشجاج ، ح 14331 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 257 ، ح 1014 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 291 ، ح 1098 ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « وسألته عن الأسنان فقال : ديتهنّ سواء ». فقه الرضا عليه‌السلام ، ص 319 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 711 ، ح 16026 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 298 ، ح 35656.

(9) في « بف ، جت » : « وغيره ».