( الْأَنْفُ ) : (1) ‌

« فَإِنْ قُطِعَ رَوْثَةُ الْأَنْفِ وَهِيَ طَرَفُهُ (2) فَدِيَتُهُ خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ (3) ؛ وَإِنْ (4) أُنْفِذَتْ فِيهِ نَافِذَةٌ لَاتَنْسَدُّ بِسَهْمٍ أَوْ رُمْحٍ ، فَدِيَتُهُ ثَلَاثُمِائَةِ دِينَارٍ (5) وَثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُونَ دِينَاراً وَثُلُثُ دِينَارٍ ؛ وَإِنْ كَانَتْ نَافِذَةٌ ، فَبَرَأَتْ وَالْتَأَمَتْ ، فَدِيَتُهَا خُمُسُ دِيَةِ رَوْثَةِ (6) الْأَنْفِ : مِائَةُ دِينَارٍ ، فَمَا أُصِيبَ مِنْهُ فَعَلى حِسَابِ ذلِكَ ؛ وَإِنْ كَانَتْ نَافِذَةٌ فِي أَحَدِ (7) الْمَنْخِرَيْنِ إِلَى الْخَيْشُومِ وَهُوَ (8) الْحَاجِزُ بَيْنَ الْمَنْخِرَيْنِ فَدِيَتُهَا عُشْرُ دِيَةِ رَوْثَةِ الْأَنْفِ : خَمْسُونَ دِينَاراً ، لِأَنَّهُ النِّصْفُ ؛ وَإِنْ كَانَتْ نَافِذَةٌ فِي أَحَدِ (9) الْمَنْخِرَيْنِ أَوِ الْخَيْشُومِ إِلَى الْمَنْخِرِ الْآخَرِ ، فَدِيَتُهَا سِتَّةٌ (10) وَسِتُّونَ دِينَاراً وَثُلُثَا دِينَارٍ ». (11)

14338 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ،

__________________

(1) في « ن » والفقيه والتهذيب ، ح 1148 : « الأنف ».

(2) في « بف » والفقيه والتهذيب ، ح 1148 : « وهي طرفه ».

(3) في الفقيه والتهذيب : + « نصف الدية ».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « جت » : « فإن ». وفي المطبوع : « إن » بدون الواو.

(5) في « بف » والفقيه والتهذيب ، ح 1148 : « دينار ».

(6) في « بن » : « روثة ».

(7) هكذا في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والتهذيب ح 1148. وفي سائر النسخ والمطبوع : « إحدى ».

(8) في « جت » : « وهي ».

(9) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب. وفي « بف » والمطبوع : « إحدى ».

(10) في « جد » : « ستّ ».

(11) التهذيب ، ج 10 ، ص 258 ، ح 1019 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، إلى قوله : « وخمسون ديناراً فما اصيب منه فعلى حساب ذلك ». وفيه ، ص 298 ، ضمن الحديث الطويل 1148 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، وبطرق اخرى أيضاً عن ظريف بن ناصح. الفقيه ، ج 4 ، ص 80 ، ضمن الحديث الطويل 5150 ، بسنده عن ظريف بن ناصح ، عن عبد الله بن أيّوب ، عن الحسين الرواسي ، عن ابن أبي عمير الطبيب ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج 16 ، ص 779 ، ح 16145 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 289 ، ح 35642 ، إلى قوله : « وخمسون ديناراً فما اصيب منه فعلى حساب ذلك » ؛ وفيه ، ص 293 ، ح 35647 ، من قوله : « فإن قطع روثة الأنف ».