14333 / 12. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي النَّاقِلَةِ (1) يَكُونُ (2) فِي الْعُضْوِ ثُلُثَ (3) دِيَةِ ذلِكَ الْعُضْوِ ». (4)

36 بَابُ تَفْسِيرِ الْجِرَاحَاتِ وَالشِّجَاجِ‌

أَوَّلُهَا تُسَمَّى (5) الْحَارِصَةَ (6) وَهِيَ الَّتِي تَخْدِشُ وَلَا تُجْرِي (7) الدَّمَ ، ثُمَّ الدَّامِيَةَ وَهِيَ الَّتِي يَسِيلُ (8) مِنْهَا الدَّمُ (9) ، ثُمَّ الْبَاضِعَةَ وَهِيَ الَّتِي تَبْضَعُ اللَّحْمَ وَتَقْطَعُهُ ، ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةَ وَهِيَ الَّتِي تَبْلُغُ فِي اللَّحْمِ ، ثُمَّ السِّمْحَاقَ وَهِيَ الَّتِي تَبْلُغُ الْعَظْمَ ، وَالسِّمْحَاقُ جِلْدَةٌ رَقِيقَةٌ عَلَى الْعَظْمِ ، ثُمَّ الْمُوضِحَةَ وَهِيَ الَّتِي تُوضِحُ الْعَظْمَ ، ثُمَّ الْهَاشِمَةَ وَهِيَ الَّتِي تَهْشِمُ‌ الْعَظْمَ ، ثُمَّ الْمُنَقِّلَةَ وَهِيَ الَّتِي تُنَقِّلُ الْعِظَامَ (10) مِنَ (11) الْمَوْضِعِ الَّذِي خَلَقَهُ اللهُ ، ثُمَّ الْآمَّةَ

__________________

كتاب الديات ، باب الأصابع والقصب ، ح 14351 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 256 ، ح 1012 الوافي ، ج 16 ، ص 715 ، ح 16038 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 346 ، ذيل ح 35748 ، إلى قوله : « عشر من الإبل » ؛ وفيه ، ص 350 ، ذيل ح 35758 ، من قوله : « وفي الظفر ».

(1) في « جت » وحاشية « بح » والوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « النافذة ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : في النافلة ، في أكثر النسخ هكذا ، وفي بعضها « النافذة » كما في التهذيب ، وعلى شي‌ء من النسختين لا يوافق ما عليه الأصحاب ، وسائر الأخبار كما عرفت ، وعلى الناقلة يمكن حملها على ما إذا سقط منها عظم ، وسائر الأخبار على عدمه جمعاً مع قطع النظر عن أقوال الأصحاب ».

(2) في « ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « تكون ».

(3) في « بح » والتهذيب : + « الدية ».

(4) التهذيب ، ج 10 ، ص 293 ، ح 1137 ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج 16 ، ص 719 ، ح 16047 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 380 ، ح 35814.

(5) في « ع ، ل ، جت » : « يسمّى ».

(6) في « م ، ن ، جد » والوسائل : « الخارصة ».

(7) في « ن ، بف ، جت » : « ولا يجرى ».

(8) في « ك‍ ، جد » : « تسيل ».

(9) في « بف » : « الدم منها ».

(10) في « م ، بح ، جت » : « العظم ».

(11) في « ع ، ل ، بن ، جد » والوسائل : « عن ».