14327 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه‌السلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم قَضى فِي الدَّامِيَةِ بَعِيراً ، وَفِي الْبَاضِعَةِ (1) بَعِيرَيْنِ ، وَفِي الْمُتَلَاحِمَةِ ثَلَاثَةَ أَبْعِرَةٍ ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعَةَ أَبْعِرَةٍ ». (2)

14328 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي الْجُرُوحِ فِي الْأَصَابِعِ إِذَا أُوضِحَ الْعَظْمُ عُشْرَ (3) دِيَةِ الْإِصْبَعِ إِذَا لَمْ يُرِدِ الْمَجْرُوحُ أَنْ يَقْتَصَّ (4) ». (5)

14329 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ شَجَّ رَجُلاً مُوضِحَةً ، ثُمَّ يَطْلُبُ فِيهَا ، فَوَهَبَهَا لَهُ ، ثُمَّ انْتَفَضَتْ (6) بِهِ ، فَقَتَلَتْهُ (7) ، فَقَالَ : « هُوَ ضَامِنٌ لِلدِّيَةِ (8) إِلاَّ قِيمَةَ الْمُوضِحَةِ ؛ لِأَنَّهُ (9) وَهَبَهَا لَهُ (10) وَلَمْ يَهَبِ النَّفْسَ ، وَفِي السِّمْحَاقِ وَهِيَ (11) الَّتِي دُونَ الْمُوضِحَةِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَفِيهَا إِذَا كَانَتْ فِي الْوَجْهِ ضِعْفُ الدِّيَةِ عَلى قَدْرِ الشَّيْنِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ،

__________________

1148 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن فضّال ومحمّد بن عيسى ، عن يونس جميعاً ، عن الرضا عليه‌السلام وبطرق اخرى أيضاً عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 79 ، ضمن الحديث الطويل 5150 ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام. الوسائل ، ج 29 ، ص 378 ، ح 35810.

(1) في « بف » : « في الدامية أو في الباضعة » بدل « في الدامية بعيراً وفي الباضعة ».

(2) التهذيب ، ج 10 ، ص 290 ، ح 1127 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 16 ، ص 721 ، ح 16051 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 380 ، ح 35815.

(3) في التهذيب : « نصف عشر ».

(4) في المرآة : « المشهور نصف العشر كما مرّ ، ولم أرَ قائلاً به ، إلاّ أن يحمل على ما إذا رضيا به صلحاً في العمد ».

(5) التهذيب ، ج 10 ، ص 290 ، ح 1128 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 4 ، ص 137 ، ح 5303 ، معلّقاً عن ابن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 726 ، ح 16062 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 386 ، ح 35831.

(6) في « ع ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والتهذيب : « انتقضت ».

(7) في « ك‍ » : « فقتله ».

(8) في « بف » والوافي والتهذيب : « الدية ».

(9) في « ك‍ » : « لأنّها ».

(10) في « ع ، ل ، بن » والوسائل ، ج 35834 : « له ».

(11) في « جد » : « هي » بدون الواو.