قُلْتُ (1) : فَمَا تَرى عَلَيْهِ فِي الشَّجَّةِ شَيْئاً؟

قَالَ : « لَا ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ضَرَبَهُ (2) ضَرْبَةً (3) وَاحِدَةً ، فَجَنَتِ الضَّرْبَةُ جِنَايَتَيْنِ ، فَأَلْزَمْتُهُ (4) أَغْلَظَ الْجِنَايَتَيْنِ وَهِيَ الدِّيَةُ ، وَلَوْ (5) كَانَ ضَرَبَهُ ضَرْبَتَيْنِ ، فَجَنَتِ الضَّرْبَتَانِ جِنَايَتَيْنِ ، لَأَلْزَمْتُهُ جِنَايَةَ مَا جَنَتَا كَانَتَا (6) مَا كَانَتَا (7) إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِيهِمَا الْمَوْتُ ، فَيُقَادَ بِهِ ضَارِبُهُ بِوَاحِدَةٍ ، وَتُطْرَحَ (8) الْأُخْرى ».

قَالَ : وَقَالَ (9) : « فَإِنْ (10) ضَرَبَهُ ثَلَاثَ ضَرَبَاتٍ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ ، فَجَنَيْنَ ثَلَاثَ جِنَايَاتٍ ، أَلْزَمْتُهُ جِنَايَةَ مَا جَنَتِ الثَّلَاثُ (11) ضَرَبَاتٍ (12) كَائِنَةً (13) مَا كَانَتْ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا الْمَوْتُ ، فَيُقَادَ بِهِ ضَارِبُهُ ».

قَالَ : وَقَالَ (14) : « فَإِنْ ضَرَبَهُ عَشْرَ ضَرَبَاتٍ ، فَجَنَيْنَ جِنَايَةً وَاحِدَةً ، أَلْزَمْتُهُ تِلْكَ الْجِنَايَةَ الَّتِي جَنَتْهَا (15) الْعَشْرُ ضَرَبَاتٍ (16) ». (17)

__________________

(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع والوافي : + « له ».

(2) في الوسائل : « ضرب ».

(3) في « ع ، جد » : « ضربة ».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي « ن » والمطبوع : « فألزمه ».

(5) في « بف » : « وإن ».

(6) في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » : « كائناً ». وفي الفقيه : « ما جنت الضربتان كائناً » بدل « ما جنتا كانتا ».

(7) في « بن » : « ما كان ». وفي « ن ، بف » : « ما كانت ». وفي الوسائل : « ما كان ».

(8) في « بف » والوافي : « ويطرح ».

(9) في « ع ، ك‍ ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل : « بواحدة وتطرح الاخرى قال : وقال ».

(10) في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « وإن ».

(11) في « بف » : « الثلاثة ».

(12) في « ع ، ك‍ ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي والفقيه : « الضربات ».

(13) في « ع ، ك‍ ، م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » وحاشية « ن » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب : « كائنات ».

(14) في الوسائل والفقيه : « وقال ».

(15) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : « جنينها ».

(16) هكذا في أكثر النسخ. وفي « بف » والفقيه والتهذيب : + « كائنة ما كانت ما لم يكن فيها الموت ». وفي المطبوع : + « [ كائنة ما كانت ] ». وفي الوافي : « فيقاد به ضاربه إلى العشر ضربات ».

(17) الفقيه ، ج 4 ، ص 131 ، ح 5283 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 253 ، ح 1003 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب