مَا بَيْنَهُمَا ، فَأُعْطِيَ الْأَرْشَ عَلى ذلِكَ (1) (2)

14315 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (3) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُرَاتٍ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ (4) ، قَالَ :

سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً عَلى هَامَتِهِ ، فَادَّعَى الْمَضْرُوبُ أَنَّهُ لَا يُبْصِرُ شَيْئاً ، وَلَا يَشَمُّ (5) الرَّائِحَةَ ، وَأَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ لِسَانُهُ؟

فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : « إِنْ صَدَقَ فَلَهُ ثَلَاثُ دِيَاتٍ ».

فَقِيلَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَكَيْفَ يُعْلَمُ أَنَّهُ صَادِقٌ؟

فَقَالَ : « أَمَّا (6) مَا ادَّعَاهُ أَنَّهُ لَايَشَمُّ رَائِحَةً (7) ، فَإِنَّهُ يُدْنى مِنْهُ الْحُرَاقُ ، فَإِنْ كَانَ كَمَا يَقُولُ ، وَإِلاَّ نَحّى رَأْسَهُ ، وَدَمَعَتْ عَيْنُهُ ، وَأَمَّا (8) مَا ادَّعَاهُ فِي عَيْنِهِ (9) ، فَإِنَّهُ يُقَابَلُ (10) بِعَيْنِهِ (11) الشَّمْسُ ، فَإِنْ كَانَ كَاذِباً لَمْ يَتَمَالَكْ حَتّى يُغَمِّضَ عَيْنَهُ (12) ، وَإِنْ كَانَ صَادِقاً بَقِيَتَا‌

__________________

(1) في « بح » : « على ذلك ».

(2) التهذيب ، ج 10 ، ص 266 ، ح 1047 ، بسنده عن أبان ، عن الحسن بن كثير ، عن أبيه ، عن عليّ عليه‌السلام الوافي ، ج 16 ، ص 733 ، ح 16073 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 368 ، ح 35792.

(3) هكذا في « بف ». وفي حاشية « ك‍ ، جت » والمطبوع : + « عن ابن أبي عمير ».

وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد تقدّم في الكافي ، ح 14079 ، رواية عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن محمّد بن الوليد. ولم نجد رواية ابن أبي عمير عن محمّد بن الوليد في موضع.

ويؤيّد ذلك ورود الخبر في التهذيب ، عن عليّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن الوليد.

(4) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل : « رفعه » بدل « عن أبيه عن محمّد بن الوليد ، عن محمّد بن فرات ، عن الأصبغ بن نباتة ».

(5) في « بف » والوافي والتهذيب : « وأنّه لا يشمّ » بدل « ولا يشمّ ».

(6) في « ن » : « قال : فأمّا ».

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « الرائحة ».

(8) في « بن » والوسائل : « فأمّا ».

(9) في « بح » والوسائل : « في عينيه ». وفي « بف » والوافي : « بعينه » بدل « في عينه ».

(10) في « جت » : « تقابل ».

(11) في الوافي : « بعين » وفي الوسائل : « بعينيه ».

(12) في الوافي والوسائل : « عينيه ».