14313 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا ضُرِبَ الرَّجُلُ عَلى رَأْسِهِ ، فَثَقُلَ لِسَانُهُ ، عُرِضَتْ (1) عَلَيْهِ حُرُوفُ الْمُعْجَمِ يَقْرَأُ (2) ، ثُمَّ قُسِمَتِ الدِّيَةُ عَلى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ (3) ، فَمَا لَمْ يُفْصِحْ بِهِ الْكَلَامَ ، كَانَتِ (4) الدِّيَةُ بِالْقِيَاسِ (5) مِنْ ذلِكَ ». (6)

14314 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ كَثِيرٍ (7) ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : (8)

أُصِيبَتْ عَيْنُ رَجُلٍ وَهِيَ قَائِمَةٌ ، فَأَمَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَرُبِطَتْ عَيْنُهُ الصَّحِيحَةُ ، وَأَقَامَ (9) رَجُلاً بِحِذَاهُ (10) بِيَدِهِ بَيْضَةٌ ، يَقُولُ : « هَلْ تَرَاهَا؟ » قَالَ (11) : فَجَعَلَ (12) إِذَا قَالَ : نَعَمْ ، تَأَخَّرَ قَلِيلاً حَتّى إِذَا خَفِيَتْ عَلَيْهِ (13) عُلِّمَ (14) ذلِكَ الْمَكَانُ ، قَالَ : وَعُصِّبَتْ عَيْنُهُ الْمُصَابَةُ ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَبَاعَدُ وَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنِهِ الصَّحِيحَةِ (15) حَتّى (16) خَفِيَتْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قِيسَ‌

__________________

(1) في « بف ، جد » والتهذيب ، ح 1038 والاستبصار ، ح 1103 : « عرض ».

(2) في « م ، ن » : « يقرأها ». وفي « ل ، بن » والوسائل : « تقرأ ». وفي « بف » والوافي : « فقرأ ».

(3) في « جد » والتهذيب ، ح 1038 والاستبصار ، ح 1103 : « يقرأ ثمّ قسمت الدية على حروف المعجم ».

(4) في التهذيب ، ص 262 : + « له ».

(5) كذا في المطبوع. وفي جميع النسخ التي قوبلت والوافي : « بالقصاص ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 262 ، ح 1038 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 292 ، ح 1103 ، بسندهما عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 263 ، ح 1039 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 292 ، ح 1104 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 738 ، ح 16086 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 359 ، ح 35775.

(7) في الوسائل : « الحسين بن كثير ».

(8) هكذا في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف » والوافي والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال : قال ».

(9) في « ن ، جت » : « فأقام ».

(10) في الوسائل : « بحذائه ».

(11) في « ن » : + « نعم ».

(12) في الوافي : « فجعل يقول » بدل « قال : فجعل ».

(13) في « ع ، ك‍ ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « عنه ».

(14) في « بف » : + « من ».

(15) في التهذيب : + « إلى البيضة ».

(16) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : + « إذا ».