مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 402 من 782

14310 / 2. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً بِعَصاً عَلى رَأْسِهِ فَثَقُلَ لِسَانُهُ ، فَقَالَ (1) : « يُعْرَضُ (2) عَلَيْهِ حُرُوفُ الْمُعْجَمِ ، فَمَا أَفْصَحَ مِنْهُ بِهِ (3) ، وَمَا لَمْ يُفْصِحْ بِهِ كَانَ عَلَيْهِ الدِّيَةُ ، وَهِيَ تِسْعَةٌ (4) وَعِشْرُونَ (5) حَرْفاً ». (6)‌

14311 / 3. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلاً فِي أُذُنِهِ بِعَظْمٍ ، فَادَّعى أَنَّهُ‌

__________________

وإنّما جعلها القوم مطرحة لتضمّنها خلاف المعروف من الحروف المذكورة لغة وعرفاً. ونبّه المحقّق بقوله : « وتبسط الدية على الحروف بالسوّية » على ردّ ما روي في بعض الأخبار من بسط الدية عليها بحسب حروف الجمل ، فيجعل الألف واحداً والباء اثنين ، وهكذا ، وهي مع ضعفها لا تطابق الدية ، لأنّه إن اريد بالعدد المذكور الدراهم لا يبلغ المجموع الدية ، وإن اريد الدنانير يزيد على الدية أضعافاً مضاعفة ».

(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 263 ، ح 1041 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 293 ، ح 1106 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 263 ، صدر ح 1043 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 293 ، صدر ح 1108 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. وفي الأمالي للصدوق ، ص 325 ، المجلس 53 ، ضمن ح 1 ؛ والتوحيد ، ص 232 ، ضمن ح 1 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 129 ، ضمن ح 26 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 43 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن الرضا عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 737 ، ح 16082 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 358 ، ح 35773.

(1) في « بح » : « قال ».

(2) في الوافي : « تعرض ».

(3) في « بف » : « به ». وفي الوافي : « به منه ». وفي الوسائل : « منه به ». وفي الفقيه : « فما أفصح منها فلا شي‌ء فيه » بدل « فما أفصح منه به ».

(4) في الفقيه : « ثمانية ».

(5) في الفقيه : « ثمانية وعشرون ».

(6) الفقيه ، ج 4 ، ص 112 ، ح 5222 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 263 ، ح 1040 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 292 ، ح 1106 ، بسند آخر عن عبد الله بن سنان. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 263 ، ح 1042 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 293 ، ح 1107 ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن أمير المؤمنين عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 737 ، ح 16083 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 358 ، ح 35774.

الصفحة 402 من 782