فَرَجَعَتْ فَأَخْبَرَتْ (1) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام بِقَوْلِ عَمْرٍو ، فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام وَهُوَ مُتَجَاهِلٌ (2) عَلَيْهَا : « وَلِمَ يَكْفُلُ عَمْرٌو وَلَدَكِ؟ ».

فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنِّي زَنَيْتُ ، فَطَهِّرْنِي.

فَقَالَ : « وَذَاتُ (3) بَعْلٍ أَنْتِ (4) إِذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ (5)؟ » قَالَتْ : نَعَمْ.

قَالَ : « أَفَغَائِباً (6) كَانَ (7) بَعْلُكِ إِذْ فَعَلْتِ مَا فَعَلْتِ ، أَمْ حَاضِراً (8)؟ » قَالَتْ (9) : بَلْ حَاضِراً (10).

قَالَ (11) : فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ (12) : « اللهُمَّ إِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ لَكَ (13) عَلَيْهَا أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ ، وَإِنَّكَ قَدْ (14) قُلْتَ لِنَبِيِّكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِيمَا أَخْبَرْتَهُ بِهِ (15) مِنْ (16) دِينِكَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ عَطَّلَ حَدّاً مِنْ حُدُودِي فَقَدْ عَانَدَنِي ، وَطَلَبَ بِذلِكَ مُضَادَّتِي ، اللهُمَّ فَإِنِّي (17) غَيْرُ مُعَطِّلٍ حُدُودَكَ ، وَلَا طَالِبٍ مُضَادَّتَكَ (18) ، وَلَا مُضَيِّعٍ لِأَحْكَامِكَ ، بَلْ مُطِيعٌ لَكَ ، وَمُتَّبِعٌ سُنَّةَ نَبِيِّكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

قَالَ : فَنَظَرَ إِلَيْهِ (19) عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ وَكَأَنَّمَا الرُّمَّانُ يُفْقَأُ (20) فِي وَجْهِهِ ، فَلَمَّا رَأى (21) ‌

__________________

(1) في « بف ، جد » : « وأخبرت ». (2) في حاشية « جت » والتهذيب والمحاسن : « يتجاهل ».

(3) في « م ، جد » : « أوَ ذات ». (4) في « ع » : « أنت ».

(5) في « ع ، بف » : « ما فعلت ». (6) في « بح » : « فغائباً » من دون همزة الاستفهام.

(7) في « جد » : « عنك ». (8) في « بن » والوسائل ، ح 34327 : « أم حاضراً ».

(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح 34327 والبحار ، ج 40 والتهذيب والمحاسن. وفي المطبوع : « فقالت ». (10) في « بح ، بف » : « حاضر ».

(11) في « م ، جد » : « قال ».

(12) في « بف » والوسائل ، ح 34327 والمحاسن : « فقال ».

(13) في « بن » والوسائل : « لك ».

(14) في « ك‍ » : « قد ».

(15) في « ك‍ ، ل ، بح ، بن ، جت » والوسائل ، ح 34097 والتهذيب : « به ».

(16) في « بف » : « عن ».

(17) في « بف » والتهذيب : « وإنّي ». وفي « ل ، بن » : « إنّي ».

(18) في المحاسن : + « ولا معانديك ».

(19) في « م » وحاشية « جت » : « إلى ».

(20) « يُفْقَأُ » أي يكسر وينشقّ. ويريد شدّة الحمرة. راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 123 ؛ مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 332 ( فقأ ).

(21) في حاشية « جت » والبحار ، ج 40 : « نظر إلى » بدل « رأى ».