عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « فِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْيَدَيْنِ جَمِيعاً الدِّيَةُ ، وَفِي الرِّجْلَيْنِ كَذلِكَ ، وَفِي (1) الذَّكَرِ إِذَا قُطِعَتِ الْحَشَفَةُ (2) وَمَا (3) فَوْقَ ذلِكَ الدِّيَةُ (4) ، وَفِي الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الْمَارِنُ الدِّيَةُ ، وَفِي الشَّفَتَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَيْنَيْنِ الدِّيَةُ ، وَفِي إِحْدَاهُمَا (5) نِصْفُ الدِّيَةِ ». (6)

14272 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « فِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْأُذُنِ نِصْفُ الدِّيَةِ إِذَا قَطَعَهَا مِنْ أَصْلِهَا ، وَإِذَا قَطَعَ طَرَفَهَا فَفِيهَا قِيمَةُ عَدْلٍ ، وَفِي الْأَنْفِ إِذَا قُطِعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي الظَّهْرِ إِذَا انْكَسَرَ حَتّى لَايُنْزِلَ (7) صَاحِبُهُ الْمَاءَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي الذَّكَرِ إِذَا قُطِعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَفِي اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً ». (8)‌

14273 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْحَمَّارِ ، عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ ، فَلَا‌

__________________

بكير ، عن زرارة. والمذكور في بعض نسخه المعتبرة « ابن بكير » بدل « بكير » وهو الصواب.

(1) في « ك‍ ، م ، بح ، جد » : « في ».

(2) في « بف » : + « الدية ».

(3) في حاشية « م » والوسائل : « فما ».

(4) في « بف » : « الدية ».

(5) في « بف » : « أحدهما ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 245 ، ح 971 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن بكير ، عن زرارة ؛ وفيه ، ص 258 ، ح 1021 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة. الفقيه ، ج 4 ، ص 132 ، ح 5385 ، بسنده عن القاسم بن عروة ، مع زيادة الوافي ، ج 16 ، ص 693 ، ح 15985 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 285 ، ح 35630.

(7) في « بف » : « ولا ينزل » بدل « حتّى لا ينزل ». وفي « ك‍ » : « حتّى لا يزل ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 247 ، ح 976 ، معلّقاً عن يونس. وفيه ، ص 246 ، ح 975 ، بسنده عن زرعة ، عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 16 ، ص 694 ، ح 15986 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 285 ، ح 35631.