27 بَابُ مَا تَجِبُ (1) فِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً مِنَ الْجِرَاحَاتِ الَّتِي دُونَ النَّفْسِ

وَمَا يَجِبُ فِيهِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَالثُّلُثُ وَالثُّلُثَانِ‌

14266 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ :

أَنَّهُ عَرَضَ عَلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه‌السلام كِتَابَ الدِّيَاتِ ، وَكَانَ فِيهِ : فِي ذَهَابِ السَّمْعِ كُلِّهِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَالصَّوْتِ كُلِّهِ مِنَ الْغَنَنِ (2) وَالْبَحَحِ (3) أَلْفُ دِينَارٍ ، وَشَلَلِ (4) الْيَدَيْنِ كِلْتَيْهِمَا (5) وَالشَّلَلِ (6) كُلِّهِ (7) أَلْفُ دِينَارٍ ، وَشَلَلِ الرِّجْلَيْنِ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَالشَّفَتَيْنِ إِذَا اسْتُؤْصِلَتَا (8) أَلْفُ دِينَارٍ ، وَالظَّهْرِ إِذَا حَدِبَ (9) أَلْفُ دِينَارٍ (10) ، وَالذَّكَرِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَالْبَيْضَتَيْنِ‌

__________________

جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ؛ الجعفريّات ، ص 124 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 16 ، ص 665 ، ح 15932 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 225 ، ح 35507.

(1) في « ن ، بح ، جت ، جد » : « يجب ».

(2) قال الفيّومي : « الغنّة : صوت يخرج من الخيشوم والنون أشدّ الحروف غنّة ، والأغنّ الذي يتكلّم من قبل‌خياشيمه ». المصباح المنير ، ص 455 ( غنن ).

(3) في « بف » : + « ألفان ألفان ». والبحح : خشونة وغلظة في الصوت. انظر : النهاية ، ج 1 ، ص 99 ( بحح ). وزاد في مرآة العقول ، ج 24 ، ص 86 : « لعلّ المراد أنّه ذهب صوته بحيث لا يفهم كلامه ، لكن يسمع صوت متميّز من خيشومه أو صوت غليظ من حلقه ، وإذا حصلت هاتان الصفتان مع تميز الحروف في كلامه ففيه الأرش على طريقة الأصحاب ».

(4) في « م » : « وشلّ ». وفي « بح » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 35626 والتهذيب ، ح 968 : « والشلل في » بدل « وشلل ».

(5) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « كلتاهما ».

(6) في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ح 35772 والتهذيب ، ح 968 : « الشلل » بدون الواو.

(7) في الوسائل ، ح 35626 : « والشلل كلّه ».

(8) في « ل » والوسائل ، ح 35626 : « استؤصلا ».

(9) في « م ، ن ، جت ، جد » والوسائل ، ح 35626 : « أحدب ».

(10) في « ك‍ » : « وشلل الرجلين ألف إلى ألف دينار ».