13710 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَتَى النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّي زَنَيْتُ (1) ، فَصَرَفَ النَّبِيُّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَجْهَهُ عَنْهُ ، فَأَتَاهُ مِنْ جَانِبِهِ الْآخَرِ ، ثُمَّ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ ، فَصَرَفَ وَجْهَهُ عَنْهُ ، ثُمَّ جَاءَ (2) الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ لَهُ (3) : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي زَنَيْتُ وَعَذَابُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَيَّ (4) مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ (5) ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَبِصَاحِبِكُمْ بَأْسٌ؟ يَعْنِي جِنَّةً ، فَقَالُوا (6) : لَا ، فَأَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ الرَّابِعَةَ ، فَأَمَرَ بِهِ (7) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم أَنْ يُرْجَمَ ، فَحَفَرُوا لَهُ حَفِيرَةً ، فَلَمَّا أَنْ (8) وَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ خَرَجَ يَشْتَدُّ (9) ، فَلَقِيَهُ الزُّبَيْرُ ، فَرَمَاهُ بِسَاقِ بَعِيرٍ ، فَسَقَطَ (10) فَعَقَلَهُ (11) بِهِ ، فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فَقَتَلُوهُ ، فَأَخْبَرُوا النَّبِيَّ (12) صلّى الله عليه وآله وسلّم بِذلِكَ ، فَقَالَ : هَلاَّ تَرَكْتُمُوهُ ».

ثُمَّ قَالَ : « لَوِ اسْتَتَرَ ثُمَّ تَابَ ، كَانَ خَيْراً لَهُ ». (13)

__________________

عن عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن خالد. الفقيه ، ج 4 ، ص 34 ، ح 5020 ، مرسلاً عن الصادق عليه‌السلام إلى قوله : « ثمّ هرب ردّ » مع اختلاف. وراجع : التهذيب ، ج 10 ، ص 50 ، ح 187 الوافي ، ج 15 ، ص 265 ، ح 15032 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 101 ، ح 34322.

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : + « [ فطهّرني ] ».

(2) في « بف » والتهذيب : + « إليه ».

(3) في « بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : « له ».

(4) هكذا في « بح ، بف » والتهذيب. وفي سائر النسخ والوسائل : « عليّ ». وفي المطبوع : « لي » بدل « عليّ ».

(5) في « ك‍ » : + « قال : فصرف وجهه ».

(6) في « بف » والتهذيب : « قالوا ».

(7) في « ن » والتهذيب : « به ».

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « أن ».

(9) اشتدّ : عدا ، والشدّ : العَدو. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 425 ( شدد ).

(10) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » والوسائل والتهذيب : « فسقط ».

(11) في « ن ، جت » : « فعقل ».

(12) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « رسول الله ».

(13) التهذيب ، ج 10 ، ص 8 ، ح 22 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. النوادر للأشعري ، ص 151 ، ح 387 ، مرسلاً من