عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام ، قَالَ : « إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ امْرَأَةً وَأَرَادَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ أَنْ يَقْتُلُوهُ ، أَدَّوْا نِصْفَ الدِّيَةِ إِلى أَهْلِ الرَّجُلِ ». (1)

14214 / 14. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ قَطَعَ إِصْبَعَ امْرَأَةٍ؟

قَالَ : « يُقْطَعُ (2) إِصْبَعُهُ حَتّى يَنْتَهِيَ (3) إِلى ثُلُثِ دِيَةِ الْمَرْأَةِ (4) ، فَإِذَا (5) جَازَ الثُّلُثَ كَانَ فِي الرَّجُلِ الضِّعْفُ ». (6)

21 بَابُ مَنْ خَطَؤُهُ عَمْدٌ وَمَنْ عَمْدُهُ خَطَأٌ‌

14215 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛

وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام (7) ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ غُلَامٍ لَمْ يُدْرِكْ وَامْرَأَةٍ قَتَلَا رَجُلاً خَطَأً (8)؟

فَقَالَ : « إِنَّ خَطَأَ الْمَرْأَةِ وَالْغُلَامِ عَمْدٌ ، فَإِنْ أَحَبَّ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ يَقْتُلُوهُمَا‌

__________________

(1) الوافي ، ج 16 ، ص 605 ، ح 15785 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 82 ، ح 35205.

(2) في « ع ، م ، بن » والتهذيب : « تقطع ».

(3) في « ل ، بن » : « تنتهي ».

(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « ثلث الدية ». وفي التهذيب : « ثلث المرأة ».

(5) في « م ، جد » وحاشية « جت » : « وإذا ». وفي « جت » : « فإن ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 185 ، ح 724 ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن كرّام ، عن ابن أبي يعفور الوافي ، ج 16 ، ص 608 ، ح 15793 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 164 ، ذيل ح 35383.

(7) ورد الخبر في الاستبصار عن الحسن بن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : « هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام » وهو الصواب.

(8) في الفقيه : « خطأً ».