إِذَا قِيسَتْ مُحِقَ (1) الدِّينُ ». (2)

14207 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْمَرْأَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّجُلِ قِصَاصٌ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، فِي الْجِرَاحَاتِ حَتّى تَبْلُغَ الثُّلُثَ سَوَاءٌ ، فَإِذَا بَلَغَتِ الثُّلُثَ (3) ارْتَفَعَ الرَّجُلُ ، وَسَفَلَتِ الْمَرْأَةُ ». (4)‌

14208 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ جِرَاحَاتِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الدِّيَاتِ وَالْقِصَاصِ؟

فَقَالَ : « الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ فِي الْقِصَاصِ سَوَاءٌ ، السِّنُّ بِالسِّنِّ ، وَالشَّجَّةُ بِالشَّجَّةِ ، وَالإِصْبَعُ بِالْإِصْبَعِ سَوَاءً حَتّى تَبْلُغَ الْجِرَاحَاتُ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، فَإِذَا جَاوَزَتِ (5) الثُّلُثَ صُيِّرَتْ (6) دِيَةُ الرَّجُلِ (7) فِي الْجِرَاحَاتِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ ، وَدِيَةُ النِّسَاءِ ثُلُثَ الدِّيَةِ ». (8)

__________________

(1) في حاشية « بح ، جت » والتهذيب : « انمحق ».

(2) التهذيب ، ج 10 ، ص 184 ، ح 719 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير. الفقيه ، ج 4 ، ص 118 ، ح 5239 ، معلّقاً عن عبدالرحمن بن الحجّاج ؛ المحاسن ، ص 214 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 97 ، بسنده عن عبدالرحمن بن الحجّاج. وراجع : الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقاييس ، ح 175 الوافي ، ج 16 ، ص 606 ، ح 15787 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 352 ، ح 35762.

(3) في « ل » : « فإذا بلغت الثلث ». وفي « ك‍ ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والفقيه والتهذيب : + « سواء ».

(4) التهذيب ، ج 10 ، ص 184 ، ح 720 ، بسنده عن ابن أبي عمير وفضالة ، عن جميل بن درّاج. الفقيه ، ج 4 ، ص 119 ، ح 5240 ، معلّقاً عن جميل ومحمّد بن حمران ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. التهذيب ، ج 10 ، ص 184 ، ح 721 ، بسند آخر. الخصال ، ص 588 ، أبواب السبعين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 12 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 607 ، ح 15788 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 164 ، ح 35382.

(5) في « ع ، ل ، بن ، جت » : « جازت ».

(6) في « ع ، ك‍ » : « ضربت ». وفي « ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « ضرب ».

(7) في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « الرجال ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 185 ، ح 726 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ،