عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام قَالَ (1) فِي الْرَّجُلِ (2) يَقْتُلُ الْمَرْأَةَ مُتَعَمِّداً ، فَأَرَادَ أَهْلُ الْمَرْأَةِ أَنْ يَقْتُلُوهُ ، قَالَ : « ذلِكَ (3) لَهُمْ إِذَا أَدَّوْا إِلى أَهْلِهِ نِصْفَ الدِّيَةِ ، وَإِنْ قَبِلُوا الدِّيَةَ فَلَهُمْ نِصْفُ دِيَةِ الرَّجُلِ ، وَإِنْ قَتَلَتِ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ قُتِلَتْ بِهِ ، لَيْسَ (4) لَهُمْ إِلاَّ نَفْسُهَا ».
وَقَالَ : « جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ ، سِنُّ الْمَرْأَةِ بِسِنِّ الرَّجُلِ ، وَمُوضِحَةُ (5) الْمَرْأَةِ بِمُوضِحَةِ الرَّجُلِ ، وَإِصْبَعُ الْمَرْأَةِ بِإِصْبَعِ الرَّجُلِ حَتّى تَبْلُغَ الْجِرَاحَةُ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ الدِّيَةِ أُضْعِفَتْ (6) دِيَةُ الرَّجُلِ عَلى دِيَةِ الْمَرْأَةِ ». (7)
14203 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الْجِرَاحَاتِ؟
فَقَالَ : « جِرَاحَةُ (8) الْمَرْأَةِ مِثْلُ جِرَاحَةِ الرَّجُلِ حَتّى تَبْلُغَ ثُلُثَ الدِّيَةِ ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثُلُثَ الدِّيَةِ سَوَاءً أُضْعِفَتْ جِرَاحَةُ الرَّجُلِ ضِعْفَيْنِ عَلى جِرَاحَةِ الْمَرْأَةِ ، وَسِنُّ الرَّجُلِ وَسِنُّ
__________________
نسخه المعتبرة « ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي » ، وهو الصواب.
(1) في « بف » : « قال ».
(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 35202 والتهذيب ، ح 704 الاستبصار ، ح 997. وفي المطبوع : « في رجل ».
(3) في « ع ، ل » والوسائل : « ذاك ».
(4) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوافي والوسائل ، ح 35202 : « وليس ».
(5) الموضحة : الشجّة التي تبدي وضح العظام. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 368 ( وضح ).
(6) في « ل ، بف ، بن » والوسائل ، ح 35380 : « ضعفت ». وفي الوافي : « اضعف ».
(7) التهذيب ، ج 10 ، ص 180 ، ح 704 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحلبي. الاستبصار ، ج 4 ، ص 265 ، ح 997 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، إلى قوله : « فلهم نصف دية الرجل » ؛ وفيه ، ص 267 ، ح 1005 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، وتمام الرواية هكذا : « إن قتلت المرأة الرجل قتلت به وليس لهم إلاّنفسها » الوافي ، ج 16 ، ص 603 ، ح 15778 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 81 ، ح 35202 ، إلى قوله : « وليس لهم إلاّنفسها » ؛ وفيه ، ص 163 ، ح 35380 ، من قوله : « جراحات الرجال والنساء ».
(8) في « بح » : « جراحات ».