مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 338 من 782

14193 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :

وَقَدْ تَجَارَيْنَا ذِكْرَ الصَّعَالِيكِ (1) ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ : حَدَّثَنِي هذَا وَأَوْمَأَ إِلى أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ (2) : أَنَّهُ كَتَبَ إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عليه‌السلام يَسْأَلُ (3) عَنْهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : « اقْتُلْهُمْ ». (4)

14194 / 4. وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَغَيْرِهِ :

أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْأَكْرَادِ؟

فَكَتَبَ إِلَيْهِ (5) : « لَا تُنَبِّهُوهُمْ إِلاَّ بِحَدِّ (6) السَّيْفِ (7) ». (8)

14195 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَلَانِسِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ (9) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنْ فَزَارَةَ ، عَنْ أَنَسٍ أَوْ هَيْثَمِ بْنِ الْبَرَاءِ (10) :

__________________

الرضا عليه‌السلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 380 ، ح 5807 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وتمام الرواية في الثلاثة الأخيرة : « من قتل دون ماله فهو شهيد ». راجع : الكافي ، كتاب الجهاد ، باب من قتل دون مظلمته ، ح 8303 و 8304 ؛ والتهذيب ، ج 6 ، ص 167 ، ح 316 و 317 الوافي ، ج 15 ، ص 192 ، ح 14890 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 383 ، ح 35017.

(1) « الصعاليك » : جمع صعلوك وهو الفقير ، وإنّما سمّي قطّاع الطريق صعاليك لأنّهم يفعلونه لفقرهم وحاجتهم. انظر : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1253 ( صعلك ).

(2) في الوسائل : « حدّثني أحمد بن إسحاق » بدل « فقال عبدالله بن عامر : حدّثني هذا وأومأ إلى أحمد بن إسحاق ».

(3) في « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « يسأله ».

(4) التهذيب ، ج 10 ، ص 211 ، ح 831 ، وتمام الرواية فيه : « وكتب أحمد بن إسحاق إلى أبي محمّد عليه‌السلام يسأل عن الصعاليك ، فكتب إليه : اقتلهم » الوافي ، ج 15 ، ص 64 ، ح 14714 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 382 ، ح 35013.

(5) في « ع ، ن ، بف » والوافي والتهذيب : « إليه ».

(6) في « ع ، بن » وحاشية « م ، بح ، جت » والوسائل : « بحرّ ».

(7) في المرآة : « لعلّ المراد بالأكراد اللصوص منهم ؛ فإنّ الغالب فيهم ذلك ، كذا فهمه الكليني ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 211 ، ح 832 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبدالله أو غيره الوافي ، ج 15 ، ص 64 ، ح 14713 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 382 ، ح 35014.

(9) في « ن » : « أحمد بن الفضيل ». ولم يذكر أحمد بن الفضيل في رواتنا. والمذكور هو أحمد بن الفضل‌الخزاعي ، وطبقته تلائم طبقة أحمد هذا. راجع : رجال النجاشي ، ص 89 ، الرقم 218 ؛ رجال الكشي ، ص 12 ، الرقم 28 ؛ وص 353 ، الرقم 662.

(10) في « ع ، بف ، جد » : « هيثم بن برا ». وفي « ن ، جت » : « هيثم بن برأ ». وفي الوسائل ، ج 28 والتهذيب ،

الصفحة 338 من 782