وَأَرى (1) أَنَّ عَلى قَاتِلِهِ الدِّيَةَ مِنْ (2) مَالِهِ ، يَدْفَعُهَا إِلى وَرَثَةِ الْمَجْنُونِ ، وَيَسْتَغْفِرُ اللهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ ». (3)

14186 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ (4) ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ أَوْ أَبِي جَعْفَرٍ (5) عليهما السّلام : أَصْلَحَكَ اللهُ ، رَجُلٌ حَمَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مَجْنُونٌ (6) ، فَضَرَبَهُ الْمَجْنُونُ ضَرْبَةً ، فَتَنَاوَلَ الرَّجُلُ السَّيْفَ مِنَ الْمَجْنُونِ فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ؟

فَقَالَ (7) : « أَرى أَنْ لَايُقْتَلَ بِهِ ، وَلَايُغْرَمَ دِيَتَهُ ، وَتَكُونُ (8) دِيَتُهُ عَلَى الْإِمَامِ ، وَلَا يَبْطُلُ (9) دَمُهُ ». (10)

16 بَابُ الرَّجُلِ يَقْتُلُ فَلَمْ تَصِحَّ (11) الشَّهَادَةُ عَلَيْهِ حَتّى خُولِطَ‌

14187 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛

__________________

(1) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل. وفي المطبوع : « فأرى ».

(2) في « ك‍ ، ل ، م ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : « في ».

(3) الفقيه ، ج 4 ، ص 103 ، ح 5190 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 231 ، ح 913 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ علل الشرائع ، ص 543 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 667 ، ح 15937 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 71 ، ح 35177.

(4) ورد الخبر في التهذيب ، عن الحسن بن محبوب عن أبي الورد ، والمعهود في الأسناد توسّط راوٍ كأبي أيّوب‌أو [ عليّ ] بن رئاب بين ابن محبوب وبين أبي الورد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 12 ، ص 288 ؛ ج 21 ، ص 286 ؛ وج 22 ، ص 382.

(5) في « ن » : « وأبي جعفر ».

(6) في « ك‍ ، م ، بح ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : + « بالسيف ».

(7) في « بف » والوافي : « قال ».

(8) في « ك‍ ، م ، ن ، بف ، جد » : « ويكون ».

(9) في « م ، بح ، جت » وحاشية « بن » والوافي والتهذيب : « ولا يطلّ ».

(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 231 ، ح 914 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الورد الوافي ، ج 16 ، ص 667 ، ح 15938 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 71 ، ح 35178.

(11) في « ن » : « فلم يصحّ ».