مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 325 من 782

14175 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ صِبْيَانٌ فِي زَمَنِ (1) عَلِيٍّ عليه‌السلام يَلْعَبُونَ بِأَخْطَارِهِمْ (2) ، فَرَمى أَحَدُهُمُ (3) بِخَطَرِهِ ، فَدَقَّ (4) رَبَاعِيَةَ صَاحِبِهِ ، فَرُفِعَ ذلِكَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَأَقَامَ الرَّامِي الْبَيِّنَةَ بِأَنَّهُ (5) قَالَ (6) : حَذَارِ حَذَارِ (7) ، فَدَرَأَ عَنْهُ الْقِصَاصَ ، ثُمَّ قَالَ : قَدْ أَعْذَرَ (8) مَنْ حَذَّرَ ». (9)

قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ الْقِصَاصُ : هَلْ (10) لَهُ دِيَةٌ؟

فَقَالَ : « لَوْ كَانَ ذلِكَ لَمْ يَقْتَصَّ أَحَدٌ (11) مِنْ أَحَدٍ (12) ، وَمَنْ (13) قَتَلَهُ الْحَدُّ فَلَا دِيَةَ لَهُ ». (14)

__________________

ج 29 ، ص 60 ، ح 35149.

(1) في الوسائل : « زمان ».

(2) في « م ، بف ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : « بأخطار لهم » بدل « بأخطارهم ». وفي الخصائص : « بأحجار لهم » بدلها. والأخطار : الأحراز تلعب بها الصبيان. واحدها : خَطَرُ. والأحراز : جمع الحَرَز ، وهو الجوز المحكوك تلعب به الصبيان. راجع : تاج العروس ، ج 6 ، ص 361 ( خطر ) ، وج 8 ، ص 45 ( حرز ).

(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والفقيه والعلل والتهذيب والخصائص. وفي المطبوع : + « [ الآخر ] ».

(4) في الخصائص : « بحجره فأصاب » بدل « بخطره فدقّ ».

(5) في « م » والخصائص : « أنّه » بدون الباء.

(6) في « بف » : « قد » بدل « قال ».

(7) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والعلل : « حذار ».

(8) قال الجوهري : « أعذر الرجل : صار ذا عذر ، وفي المثل : أعذر من أنذر ». الصحاح ، ج 2 ، ص 740 ( عذر ).

(9) التهذيب ، ج 10 ، ص 207 ، ح 819 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 16 ، ص 810 ، ح 16158 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 63 ، ح 35157.

(10) في « ل ، بن » والوسائل ، ح 35173 والتهذيب : « هل ».

(11) في « بن » والوسائل ، ح 35173 : « أحد ».

(12) في « جت » : « من أحد ».

(13) في « بن » والوسائل ، ح 35173 : « وقال من » بدل « ومن ».

(14) التهذيب ، ج 10 ، ص 207 ، ح 819 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 4 ، ص 102 ، ح 5187 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل ؛ علل الشرائع ، ص 462 ، ح 5 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل. خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 86 ، مرسلاً عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج 16 ، ص 820 ، ح 16192 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 69 ، ح 35173.

الصفحة 325 من 782