14168 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ ، فَحُمِلَ إِلَى الْوَالِي ، وَجَاءَهُ (1) قَوْمٌ ، فَشَهِدَ (2) عَلَيْهِ الشُّهُودُ أَنَّهُ قَتَلَهُ (3) عَمْداً ، فَدَفَعَ الْوَالِي الْقَاتِلَ إِلى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ لِيُقَادَ بِهِ ، فَلَمْ يَرْتِمُوا (4) حَتّى أَتَاهُمْ رَجُلٌ ، فَأَقَرَّ (5) عِنْدَ الْوَالِي أَنَّهُ قَتَلَ صَاحِبَهُمْ عَمْداً ، وَأَنَّ هذَا الرَّجُلَ الَّذِي شَهِدَ عَلَيْهِ الشُّهُودُ بَرِي‌ءٌ مِنْ قَتْلِ صَاحِبِكُمْ فُلَانٍ (6) ، فَلَا تَقْتُلُوهُ بِهِ (7) ، وَخُذُونِي بِدَمِهِ.

قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « إِنْ أَرَادَ أَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ أَنْ يَقْتُلُوا الَّذِي أَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ ، فَلْيَقْتُلُوهُ (8) ، وَلَاسَبِيلَ لَهُمْ عَلَى الْآخَرِ ، ثُمَّ لَاسَبِيلَ لِوَرَثَةِ الَّذِي أَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ عَلى وَرَثَةِ الَّذِي شُهِدَ عَلَيْهِ ؛ وَإِنْ أَرَادُوا أَنْ يَقْتُلُوا الَّذِي شُهِدَ عَلَيْهِ ؛ فَلْيَقْتُلُوهُ (9) ، وَلَاسَبِيلَ لَهُمْ‌

__________________

والتهذيب ، ج 6 ، ص 315 ، ج 874 ، مرسلاً عن أبي جعفر ، عن أمير المؤمنين عليهما السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 1098 ، ح 16738 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 142 ، ح 35343 ؛ البحار ، ج 40 ، ص 315 ، ح 73.

(1) في « بح ، جت » : « وجاء ».

(2) هكذا في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل. وفي « جت » والمطبوع : « فشهدوا ».

(3) في « ل ، م ، بح ، جت » والوسائل : « قتل ».

(4) في « م ، جد » وحاشية « جت » : « فلم يرموا ». وفي الوافي والوسائل والتهذيب : « فلم يريموا ». وفي مرآةالعقول ، ج 24 ، ص 44 : « قوله عليه‌السلام : « فلم يريموا » كذا في أكثر النسخ ، والأظهر : « لم يرموا » كما في بعضها ، وفي بعضها : « لم يرتموا » بالتاء المثنّاة الفوقانيّة ».

وقوله : « فلم يرتموا » ، أي لم يزالوا مقيمين هناك ، من قولهم : ما زال راتماً ، أي مقيماً. أو لم يتكلّموا بكلمة ، من قولهم : ما رتم بكلمة ، أي ما تكلّم. راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1464 ( رتم ).

(5) في الوافي : « وأقرّ ».

(6) في الوسائل : « صاحبه » بدل « صاحبكم فلان ».

(7) في « ك‍ ، ن ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : « به ».

(8) في « بف » : « قتلوه ».

(9) في « ك‍ » : « فيقتلوه ». وفي « بف ، بن » والوسائل : « فليقتلوا ».