فَوَجَأَهُ (1) فَقَتَلَهُ.

فَقَالَ : « أَنَا ابْنُ رَسُولِ اللهِ ، يَا غُلَامُ ، نَحِّ هذَا ، وَاضْرِبْ (2) عُنُقَ الْآخَرِ (3) ».

فَقَالَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، وَاللهِ (4) مَا عَذَّبْتُهُ ، وَلكِنِّي قَتَلْتُهُ بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَأَمَرَ أَخَاهُ ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْآخَرِ ، فَضَرَبَ جَنْبَيْهِ ، وَحَبَسَهُ فِي السِّجْنِ ، وَوَقَّعَ عَلى رَأْسِهِ : « يُحْبَسُ عُمُرَهُ ، وَيُضْرَبُ فِي (5) كُلِّ سَنَةٍ خَمْسِينَ جَلْدَةً (6) ». (7)

14162 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه‌السلام : « أَنَّ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ رُفِعُوا إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَمْسَكَ رَجُلاً ، وَأَقْبَلَ آخَرُ (8) فَقَتَلَهُ ، وَالْآخَرُ يَرَاهُمْ ، فَقَضى فِي (9) الرُّؤْيَةِ (10) أَنْ تُسْمَلَ (11) عَيْنَاهُ (12) ، و « فِي الَّذِي أَمْسَكَ أَنْ يُسْجَنَ حَتّى يَمُوتَ كَمَا أَمْسَكَهُ ، وَقَضى فِي الَّذِي‌

__________________

(1) وجأته بالسكّين : ضربته. الصحاح ، ج 1 ، ص 80 ( وجأ ).

(2) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « فاضرب ».

(3) في « ل ، بح ، بن » وحاشية « جت » : « عنقه للآخر ». وفي الوسائل والفقيه : « فاضرب عنقه للآخر » بدل « واضرب عنق الآخر ».

(4) في « ن ، بن » والوسائل : « والله ».

(5) في « ع ، ن ، بف ، جت ، جد » والفقيه والتهذيب : « في ».

(6) في مرآة العقول ، ج 24 ، ص 40 : « قوله : ووقّع على رأسه ، بتشديد القاف ، أي حكم عليه ، وهذا شائع ، يقال : كتب هذا على رأسه. وما ذكر فيه من التعزير في كلّ سنة زائداً على الحبس لم يذكر في غيره من الأخبار ، ولم يتعرّض له الأصحاب فيما رأينا ، ولعلّه من خصوصيّات تلك الواقعة ، والله يعلم ».

(7) التهذيب ، ج 10 ، ص 221 ، ح 868 ، بسنده عن محمّد بن الفضيل. الفقيه ، ج 4 ، ص 117 ، ح 5235 ، معلّقاً عن عمرو بن أبي المقدام. التهذيب ، ج 10 ، ص 222 ، ح 869 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وتمام الرواية فيه : « إذا دعا الرجل أخاه بليل فهو له ضامن حتّى يرجع إلى بيته » الوافي ، ج 16 ، ص 1091 ، ح 16734 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 51 ، ح 35127.

(8) في « جت » والوسائل والتهذيب : « الآخر ».

(9) في الوسائل : + « صاحب ».

(10) في التهذيب : « الربيئة ». والربيئة هو الناظرالمراقب لأن يتحقّق القتل.

(11) في « بح ، بف ، جت » : « أن يسمل ». وسمل عينه : فقأها. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 343 ( سمل ).

(12) في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « عينيه ». وفي « ك‍ » : « عينه ».